【原文】

    《左传》曰：周内史叔服如鲁，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。(杜预曰：丰下，谓面方也。

    郑伯享赵孟于垂陇，七子从。赵孟曰：七子从君，以宠武也。请皆赋，以卒君贶。子展赋〈草虫〉。赵孟曰：善哉！人之主也。抑武也不足以当之。印段赋〈蟋蟀〉。赵孟曰：善哉！保家之主。吾有望矣。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安人，不淫以使之，后亡，不亦可乎？)

    《汉书》曰：高祖立濞为吴王。已拜，上相之曰：汝面状有反相，汉后五十年，东南有乱，岂非汝耶？天下一家，慎无反。

    (《经》曰：眉上骨斗高者，名为九反骨。其人恒有包藏之志。又曰：黄色绕天中，从发际通两慕，其两眉下各发黄色，其中正上复有黄色直下鼻者，三公相也。若下贱有此色者，能杀君父。

    《春秋左氏传》曰：

    楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：是人也，蜂目豺声，忍人也。不可立也。弗听。后谋反，以宫甲围成王，缢之。

    又曰：

    楚司马子良生子越椒，子文曰：必杀之。是人也，熊虎之状而豺狼之声。弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？子良不可，后果反，攻王，楚王鼓而进，遂灭若敖氏。

    又曰：

    晋韩宣子如齐，见子雅。子雅召其子子旗，使见宣子。宣子曰：非保家之主也。不臣。(杜预曰：言子旗志器亢也。)后十年，来奔。

    周灵王之弟儋季卒，其子括将见王而叹。单公子愆旗闻其叹也，入以告王曰：不戚而愿大，视躁而足高，心在他矣。不杀必为害。王曰：童子何知？及灵王崩，儋括欲立王子佞夫。周大夫杀佞夫。

    齐崔杼帅师伐我，公患之。孟公绰曰：崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉？其来也不寇，使人不严，异于他日。齐师徒归，果弒庄公。

    晋、楚会诸侯而盟。楚公子围设服离卫。鲁大夫叔孙穆子曰：楚公子美矣，君哉！(杜预曰：设，君服也。)此年子围篡位。

    卫孙文子来聘，君登亦登。叔孙穆子趋进曰：诸侯之会，寡君未尝后卫君，今吾子不后寡君，未知所过。吾子其少安。孙子无辞，亦无悛容。穆叔曰：孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。后十四年，林父逐君。

    初，郑伯享赵孟，七子赋诗，伯有赋〈鹑之贲贲〉。享卒，赵孟告叔向曰：伯有将为戮矣。诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？

    魏时管辂相何晏、邓扬当诛。死，辂舅问之，曰：邓扬行步，节不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视候，魂不守宅，面无华色，精爽烟浮，容若枯木，谓之鬼幽。鬼躁者，为风所收；鬼幽者，为火所烧。自然之符，不可蔽也。

    宋孔熙光就姚生曰：夫相人也，天欲其圆，地欲其方，眼欲光曜，鼻须柱梁。四渎欲明，五岳欲强。此数者，君无一焉。又君之眸子，服服如望，羊行委曲而失步，声嘶散而不扬。岂唯失其福禄，将乃罹其祸殃。后皆谋反，被杀之矣。)

    由此观之，以相察士，其来尚矣。

    故曰：富贵在于骨法，忧喜在于容色。

    (《经》曰：青主忧，白主哭泣，黑主病，赤主惊恐，黄主庆喜。凡此五色，并以四时判之。春三月，青色王，赤色相，白色囚，黄、黑二色皆死。夏三月，赤色王，白色、黄色皆相，青色死，黑色囚。秋三月，白色王，黑色相，赤色死，青、黄二色皆囚。冬三月，黑色王，青色相，白色死，黄与赤二色囚。若得其时，色王、相者，吉；不得其时，色王、相若囚、死者，凶