然甚疑其目。

    平原君相秦将白起，谓赵王曰：武安君之为人也，小头而锐下，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐下者，断敢行也；瞳子白黑分明者，见事明也；视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。

    王莽大口蹶颐，露目赤精，声大而身长七尺五寸，反膺仰视，瞰临左右。或言莽所谓鸱目虎啄，豺狼之声，故瞰食人，亦当为人所杀。后篡汉位，后兵败归，果被杀也。)

    夫命之与相，犹声之与响也。声动乎几，响穷乎应，必然之理矣。虽云：以言信行，失之宰予；以貌度性，失之子羽。然《传》称：无忧而戚，忧必及之；无庆而欢，乐必还之。此心有先动而神有先知，则色有先见。故扁鹊见桓公，知其将亡；申叔见巫臣，知其窃妻。或跃马膳珍，或飞而食肉，或早隶晚侯，或初刑末王。铜岩无以饱生，玉馔终乎饿死。则彼度表扪骨，指色摘理，不可诬也。故列云尔。

    【译文】

    《左传》上说：公元前626年，周襄王派内史叔服到鲁国去参加葬礼。

    公孙敖听说他很善于看相，于是就把自己的两个儿子谷和难引见给他。叔服看过后说：你的儿子谷可以供养你，名叫难的这个儿子将来可以安葬你。

    谷的下额丰满，他的子孙一定会在鲁国兴旺起来。

    [郑简公在垂陇（今郑州市西北）宴请赵孟，有七个人跟随着简公。赵孟说：有七个人跟随着君王，这是对我的宠幸。请让他们诵诗助兴，以示我对大王恩宠的感谢。子展诵了《草虫》。赵孟说：好啊！这表示可作者百姓的保护人。可我还不够当君子啊！印段朗诵的是《蟋蟀》。赵孟说：

    好啊！这是能守成的象征。我有希望了。后来事实证明了赵孟的预测：

    子展亡在最后，身居高位而心情安宁；印段后来喜好歌舞而不荒废时令。乐舞本是用以安定民众的，不过分侵害百姓，亡在最后，不是很应该的吗。]

    《汉书》上说：汉高祖封刘濞为吴王之后对他说：看你的相貌，有谋反的迹象。这以后五十年的时间里，东南方向将有大乱，难道会应验在你身上吗？天下都是我们刘姓一家的，你一定注意不要这样做。

    [《相经》上说：眉上的两块骨头太高，叫九反骨。表示这种人常常有反心。又说：上额正中头发边线处的骨头叫天中，如有黄色沿着头发边一直通到两太阳穴，或两块眉骨上发黄色，或黄色从天目穴（这里的骨头叫中正）直通鼻梁，这都是位至三公的贵相。如身为下贱的人有这种骨相，那就是弑君杀父的表示。

    《左传》中记载了这样几件事：

    楚成王想立商臣为太子，征求令尹子上的意见。子上说：商臣这个人两眼像胡蜂，声音像豺狼，这是生性残忍的标志。这样的人不能立为太子。

    楚成王不听他的话，后来商臣果然谋反，率领太子东宫的甲士包围了楚成王，并逼他自缢而死。

    楚国的司马子良生了儿子越椒。他的兄长令尹子文说：一定要杀死他。

    这小子长得像熊又像虎，声音如豺狼，现在不杀，将来必然会使若敖氏一族灭亡。民谚说：狼子野心。这孩子就是狼，怎么能收养他呢？子良不同意，后来果然造反围攻楚庄王，被楚王击鼓进军打败，若敖氏因此被灭族。

    晋国的韩宣子出使到了齐国，齐大夫子雅让他儿子子旗见宣子。宣子看了子旗的面相后说：他不是能保护家族的人。他的相貌很不温顺。（杜预注释说：这里的意思是韩宣子看出了子旗器宇高傲。）十年后子旗果然因犯罪而投奔晋国。

    周灵王的弟弟儋季去世，他的儿子儋括要去见灵王的时候发出一声声的叹息。单公的儿子公子愆期听到儋括的叹息声，入宫对灵王说：儋括这人，父亲死了不哭泣，表明他心愿不小