。看人的时候烦躁不安，趾高气扬，证明他心思在别的事情上。不杀他今后肯定要为害国家。灵王说：小孩子家知道什么？后来灵王一死，儋括就想立王子佞夫，周朝的大夫一致起来杀了佞夫，儋括逃到了外国。

    公元前548年春，齐国的崔杼率领军队攻打鲁国，鲁襄公很忧虑。孟公绰说：崔杼有更大的心愿，志不在鲁，很快就会班师回国，有什么可担忧的呢？崔杼这次来，既不攻掠，军纪也不严明，与往日大不相同。这说明他的目的不是要攻打鲁国。果然崔杼空跑一趟，率兵回师。回去后就杀了齐庄公。

    鲁国与楚国约会各国诸侯结盟。楚公子围使用了国王的服饰和仪仗离开卫国去会盟。鲁国大夫叔孙穆子说：楚公子真威风啊，俨然像个国王！

    这一年公子围真的夺权篡位。

    卫国的孙文子访问鲁国，鲁襄王上一个台阶，他也上一个台阶。叔孙穆子快步上前对他说：诸侯会盟的时候，我们大王一向走在你的国君前面，今天你总是走在我们大王前面，不知我们有什么过错。请你慢一点儿。孙子无言以对，也没有悔改的表示。穆叔说：孙子肯定要灭亡了。身为大臣却要摆出一副君王的派头，有了过错又不知悔改，这就是灭亡的根本原因啊！后十四年文子继位，被林父驱逐。

    郑简公宴请赵孟的时候，七子赋诗，当时伯有也朗诵了《鹑之贲贲》。

    宴会结束后，赵简子对叔向说：伯有恐怕要被处死了。诗以言志，其志在诬蔑国君，还公开表示了他的怨恨，以此来恭维客人。这样做怎能长久的了？

    魏时管辂给何宴和邓扬相面后认为他俩将会被诛灭。等到何、邓死后，管辂的舅爷问他是怎么看出来的，他说：邓扬走起路来节奏约束不住骨头，筋脉约束不住肌肉，起立坐卧就像没有手足，这种命相叫做鬼碜。何宴看人，魂不守舍，面无血色，神气飘浮，相貌有如枯木，这种命相叫做鬼幽。有鬼碜相的人，将会被风收去性命；有鬼幽相的人，会被火烧灭。这都是自然界物质相生相克的征兆，是遮掩不住的。

    南北朝时宋朝的孔熙光对姚生说：相面要首先看额头是否饱满，下额是否丰厚，眼神是否灵光，鼻头是否挺直，两眼、人中和嘴要棱角分明，五官要圆满完整。这几样你一样都没有，而且你的眼神流动不止，好象老在观望什么。走路曲曲折折像羊，说话声音嘶散低哑。你不但没有福禄，而且要遭殃。后果然因谋反被杀。]

    由上述这些历史事例看来，看相论人由来已久。

    依《相经》的说法：看一个人的富贵，主要是看他的骨骼。有喜有愁主要是看他的容色。

    [不过这里应该先说说观色的依据。根据五行说，世界物质可分五类：木、金、水、火、土，五物又与五种颜色对应：青、白、黑、赤、黄，反映到人的身心上，又分别与忧愁、哭泣、疾病、惊恐、喜庆对应。五行中的木、火、金、水各主一季，比如春季是草木生长期，所以木气最旺（即王），木所生的火次旺（即相），而金却处在被囚禁的状态，因为次旺的火克制着它。被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处在死地上。其它以此类推。五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青色（忧愁）王，赤色（惊恐）相，白色（疾病）囚，黄黑两色（喜庆、疾病）死。其它类推。

    下面这个例子就是说明如何用观色来预测人凶吉的。三国时的著名相术家管辂有一次去他族兄家，看见两个客人。客人走后，管对其兄说：这两个人的脑门上和口耳之间都有凶气，预示要发生怪异的变故。且其魂魄游移不定，可能要丧身于水里，但其尸骨会回到家中。后来这两人果然双双被淹死。]

    一个人在关键时刻能不能作出决断，往往表示他能不能成就大事。所为当断不断，必受其乱。以这样