解读《楞伽经》第十二讲
人到无求品自高,无论是将来你往生的莲品还是你现在的人品都会高,为啥?品是什么?我们都知道品是三个口,为啥是三个口?我们的生命结构就是根尘识来构成的,你把根尘识都要空掉,你的品就现前了,你别把里头添上东西,你添上东西,你的品就出不来。你不要了,没有了,完全是三轮体空那就是人品现前,无我利他就是佛品现前,清净自在就是莲品现前。就看你自己怎么去修行,你是希望你的生命像莲花一样清净芬芳还是希望跟大粪一样臭不可闻?完全是自己选择的,没有任何人去强迫你。
我们的生命跟佛是一样的,为什么我们的生命是这么腌臜可见?脏得很,谁能把你的遗骨千年以后还奉若珍宝?你们家孩子都会给你扔一边去,别看你是生他养他,又给他娶媳妇生孩子买房子,对他那叫一个好呀,你别断气哦,你断了气他就把你扔一边子去。一年不知道看你一回去不?明天不就清明了吗,你们知道去看看过去的亲人吗?基本上都忘记了,爷爷奶奶不用提了,爸爸妈妈如果在世还好,赶快孝敬,清明的时候一定要去多多看看爹娘去,你别等死了再去就晚了。你就是没有那个时间的话,你也要在佛前多多去拜拜佛,替他祈福。记住一句话,天下可怜父母心,真的是那样。我们如何去对待这个问题?依佛法的观点你要有智慧的力量。你没有智慧的力量和修行,到头来你苦他苦都要苦,与苦与舍苦终不得解脱,你这样才能如实知诸法无我。
当于大宝莲华宫中,以三昧水而灌其顶,复现无量莲华围绕,无数菩萨于中止住,
当于大宝莲花宫中以三昧水而灌其顶,你能知诸法无我,这个如实知是真的知道,当时你就见莲花了,不用死吔。因为你的生命已经比莲花还清净了,干净和升华了,那你的生命就化作真正的莲花了。佛就给你灌顶了,那就是极乐世界了,所以这里没有告诉你说死了断气了以后再去极乐世界的吧?就是叫你现证的,这是真正地念佛之法。并不是叫你断气了以后再去极乐世界,等着我们CQB超度你去,没准儿。万一他没空怎么办呢?一说谁断气了,哎呀CQB正忙呢,完了,一辈子就那一回,冤不冤呐。所以说你记住千万别指望谁,一定要指望自己,你指望我更指望不住,我这个朝不保夕。谁也不要指望谁,就靠自己,要相信自己,相信自己的善根,相信自己修行智慧,那就是等解脱。
你不要指望阿弥陀佛,阿弥陀佛更靠不住,你念了多少万声了,他理你?他根本不搭理你,人家在极乐世界过得好好的,人家管你干啥?你又不听人家的,人家理你干啥?嘴巴念阿弥陀佛心里想贪嗔痴,心里还想着,阿弥陀佛保佑我发财吧。去一边儿去吧,肯定是他说的,他听得到你祷告呀,佛祖呀保佑我发财,保佑我健康,你放心就俩字,滚蛋!为啥?你非得把他气死喽,他明明告诉你让你放下,那有个极乐世界更好,放下是快乐,你不听他的话。
就像你家孩子一样,你最娇惯他,他不听你的话你会怎么办?无量劫来你都照顾他,照顾他很好很好,他就是不听你的话,你会怎么办?就给他俩字,滚蛋!爱之深,恨之切,佛祖对众生的爱心比父母要强上千万倍,所以说你不听佛祖的话,佛祖也只能没办法,摇摇头,哎没办法,佛祖也在掉眼泪。嘴里念着阿弥陀佛、阿弥陀佛、唵嘛呢呗咪吽,心里想佛祖啊,发财吧儿孙好吧,实际上自己内心深处的独白就是这样,把佛祖气得鼻子都歪了。
你在这里听道理的时候,听经的时候佛祖最高兴,为啥?你脑袋清楚的时候跟他相应点儿,你看吧,佛祖眉开眼笑的,什么时候最昏?你有问题就去求他,他眼就瞪你。真的你要看见的话,你就笑死了。我们舍去了诸佛灌顶,舍去了无量的莲花宫殿围绕,舍去了无量菩萨伴侣,我们是生活在这个乱七八糟的地方,我们受用的是什么身体?臭秽不堪