样才能够感受究竟义理的真实，这叫方便行，住修行地。

    复请无量方便修行我们为了实践这个道理要用一切方法来实践它，这叫无量方便行。一和无量是什么意思？我们在一念之间，在无量的生活过程之中，无量的缘起相当中，你有一念就有无量的生活事相缘起发生。你在这一切现象当中都去如是实践的话，汝定当得如上所说不可思议事，我们肯定就会得到上面所说的智慧表现的究竟那种力量。最终现象是什么？处如来位，安处如来成就佛的果位，这是成佛的方法。

    随形应物，什么叫随形应物？这句话是很深的了，我们往往认为佛法空性是没有，看不到的，不是这样。你能真正地实践空性道理的时候，就能展现随形应物的能力。因为空性是遍一切处的，一切缘起法统统都在空性当中体现出来的。你是空性的绝对的载体，你就可以在一切现象当中发生你的力量，所以这叫随形应物。

    我们去拜佛就有佛在哦，佛并不是简单的泥胎铜雕，你的心有没有观想？你拜佛一定要观想，最起码你要想佛就是在那里。你有个见佛之想，不然的话你拜的是个木雕有用吗？没有用。一定要去忆念，就是发生一种想法出来，我们不是把他当做一个泥胎像去拜，这样才有感应，这是我们要明白的道理，这个随形应物是你体证空性的一个妙用起处。

    体证空性会怎样？你的空性可以通过三个地方去展现出来，一个是你的识心力量证得空性的时候，当你的意识就是我们所谓的识心界证得空性的时候，你就会在你一切有缘的众生的心识当中去展现你的智慧力量。一个是你的根性，你的六根当中你去证得圆通，(圆通就是空性)，那你的身形，你的六根就会展现圆满的力量在一切现象当中发生出来，比如你六根证圆通了，圣义性的六根是遍虚空法界的，同时你就可以看得到无数个你，无数个空间，因为你的根性是圆通的。你识心性是圆通的时候会怎么样？就会在一切有缘的和无缘的众生心里头给他以力量和加持。色尘圆通会怎样呢？恭喜你了，你就可以进入十方国土了，随类应化。

    你的根尘识证圆通以后你会有什么好处？随形应物，你的心会随着一切的形变化，随着一切的物象发生，你那叫力量。你说佛祖有涅槃吗？只要有形有物的地方就有他，我们读的经文就是人家，我们见的舍利就是人家，我们见的佛塔，只要有他的形象，就是人家，只要你念起来人家的声音佛号就是人家，那就是人家的生命又体现出来的，那你说名字也是你吗？你说名字是不是自己？我告诉你肯定是，别人喊你别不答应。