楚。

    由分别故不能舍离因为你坚持的分别这个观念，你只是增长的一切虚妄。我要坚持对的，我要坚持正确的，增长的就是虚妄，只能给你把对立面越来越清晰。你会建立很多对立面，包括最后残酷到，就像文化大革命一样了，实际上你说文革有一个对立面吗？没有。一开始没有的，最后为什么人民内部还打起来了呢？就是说你坚持的观点，你要坚持什么是对的，什么是错的，最后只能越分越清楚，最后一家子、两口子还要打仗呐。

    就像两口子吵架一样，实际上两人有什么矛盾？没什么要命的矛盾，有要命的矛盾你还在一起过呀？都是因为个人的观点，我要分别清楚，很多很多鸡毛蒜皮的事，越分越清楚，最后就打起来完事散伙。分别嘛，分别就是隔离了，最后你只能隔离开了。我认得一个朋友搞对象七年，结婚又八年，还生个女儿，结果因为什么引起离婚的战争？就是他媳妇没给他擦皮鞋，因为这点儿开始干仗，实际上这是个导火索，把这几年的积怨都给爆发出来了。

    就像我们长老第一回见了我们就说前妻一次衣服都不给他洗，我就训她，我说你是为人妻，回去应该尽你的义务，这是你的责任呐，你快回去给人家洗回衣服。她很高兴地遵从我的意思，回去给丈夫洗衣服，明明白白告诉他，不是师父叫我给你洗，门儿都没有。那你说你何苦去结婚呢？你分别那么清楚增长的都是虚妄的感受，你当初不分别你结婚不结婚，你跟他结婚有啥用？因为你分别清楚了，你又没有继续分别下去，行了。这个人啊是生活在矛盾矛盾矛盾里头，矛盾都是自己造出来的。

    但更增长一切虚妄一切虚妄都是这样的，所以我们不得寂灭啊，你怎么去得到寂灭的快乐呢？寂灭不是死，寂灭就是安心了，心里没有那些烦恼。你增长的虚妄越多心越不能安，你说哎呀，我怎么静不下心来呢？昨天网上的人问我，我念佛怎么静不下心来呢？你为什么念佛的时候感觉它乱了呢？实际上那是对照出来的，因为佛是清净的，你以前不是没有乱，是你不觉得。

    咱不是成天说嘛，就像是厕所那大蛆似的，你叫他上干净地，他不，他觉得那才是他的地。这个我们要清楚，我们不要跟蛆似的。要学会什么？你往干净地的时候，千万别认为粪坑还是你的家，那就坏了。要甩离开，这也要分别，这个分别是超越。分别没有错，分别是智慧，后边不要执著，执著就成了业力了。你分别完了并不执著，不执著坏的，我们要知道自己的生命本质应该是快乐的，应该是无忧的，清净的光明的，这是我们生命本来的东西。

    人活着要对得起自己，你不要说我对得起谁，人活着一定要对得起自己，你自己是真的快乐吗？我今天早上给S居士开示了会儿，你辛辛苦苦工作上班是为了什么?为了快乐吗？你要明白你生活的环境，你要懂些道理呀。你应该去认识一下道，万事评个理，你没有理怎么活？不是混人嘛，四六不懂。四六不懂啥意思？四是四圣道不懂，六是六烦恼，他也不懂，根本不知道自己生活的圈儿是什么，不懂道理，不懂人情，这就叫四六不懂。我们要学会道理来支配自己的生命，这是真实的，这叫得寂灭，所谓寂灭。

    寂灭者所谓一缘什么意思？就是心专注于一处，一缘是一处的意思，就是心专注于唯一的缘起。一缘不是人哦，人是无常的，你不要给弄个无常缘，人、事、物这一切人世间的所有万事万物都是无常的。

    一缘者是最胜三昧一缘是专注于空性，专注于你心体的本质，专注于智慧，把心念专注于这个一缘，这种缘起，你就会得到最盛三昧，最盛三昧就是最殊胜的一种生活境界就出来了。

    从此能生自证圣智，以如来藏而为境界。如来藏是什么?显发智慧蕴藏的力量，如来藏是智慧当中所蕴藏的力量。这是我们把头一天学的串习一下。