翰林）送来出家（法海禅师）。

    又有一个公案：从前，有两位师兄弟，发心一起修行，一日一食，忍苦耐劳。有一天，他们走到五台山，当时下大雪，于是就住在一间破茅蓬里。因为没有粮食，所以一连挨饿了三天。这时，师弟就打了一个妄想：「师兄他是富有人家出身，从来没有挨饿过，这次却跟我在这里挨饿了三天，真可怜啊！要是有人来供养一碗面条，那就好了。」他打了这个妄想，土地神知道了，也焦急起来。因为看他们这两位真正修行者饿了三天，如果不发心来帮助他们，可能他们会饿死的。于是，土地神就托梦给住在後山的一对夫妇，叫他们供养这两位修行人。第二天早上，这对夫妇就送了二大碗面条给他们吃。师弟一见到这对夫妇走来，高兴得哈哈大笑。这时师兄知道这必是他打吃面条的妄想，于是就大发脾气，与他分道扬镳。修行若有足够的功夫，是不会向外起攀缘的心。一切言论也不能摇动他的定力，而他能制住一切向外驰求的妄心。

    （八）达生死底——达到涅盘的境界，离生死之此岸，而证得常乐我净，涅盘四德之彼岸。

    （九）增上慈——增加慈悲心。

    （十）不乐住二乘地——不愿住在二乘的果位上，愿在大乘的道路走，回小向大，修大乘般若法。

    时世人民。寿命无量。为于法故。捐舍国位。委政太子。击鼓宣令。四方求法。谁能为我说大乘者。吾当终身供给走使。

    在无量劫以前，佛做国王，当时他能舍去生命，修六度万行。那时的人民，寿命很长。因为这国王要求法的缘故，所以把他的王位舍了，把所有的权利交给太子，然後，打起鼓来向人民宣布：「我要到四方求法，那一位有道德的人能为我说大乘法，我这一辈子，侍丰奉他、供养他、追随他。」

    时有仙人来白王言。我有大乘。名妙法华经。若不违我。当为宣说。王闻仙言。欢喜踊跃。即随仙人。供给所须。釆果汲水。拾薪设食。乃至以身而为床座。身心无倦。于时奉事。经于千岁。为于法故精勤给侍。令无所乏。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

    这时就有一位仙人，来对国王说：「我有一部大乘经典，名为妙法莲华经，假使你不违背我的教诲，我就为你宣说。」国王听了这位长寿仙说後，心生欢喜踊跃，立刻随从仙人，供养他一切所需，又到山上采果、挑水、砍柴、煮饭、炒菜，乃至用他的身体当做仙人的床座，这样子来供养仙人，而身心不生一点疲倦。如此经过一千年，为虔诙求法的缘故，所以一点也不懈怠，令仙人没有任何缺乏。

    当尔之时，世尊欲把前面的义理，重说一遍，故说出一首偈颂言：

    我念过去劫为求大法故虽作世国王不贪五欲乐

    椎钟告四方谁有大法者若为我解说身当为奴仆

    时有阿私仙来白于大王我有微妙法世间所希有

    若能修行者吾当为汝说

    我回忆过去无量劫以前，因为求大乘法的缘故，虽然是世间上一个大国家的国王，但不贪恋五欲之乐（色、声、香、味、触）。于是，我用椎击钟鼓，宣告四方：「谁懂得大乘佛法者，若能为我解说，我虽是国王身份，但我愿做他的奴仆。」因为他愿求无上法的缘故，当时有一位阿私仙（寿无比、法无比的仙人），而来向国王说：「我有最高上、最微妙的法，这种法是世间很希有，假使你要依法修行，不违背我的教化，我应当为你说此妙法。」

    时王闻仙言心生大喜悦即便随仙人供给于所须

    釆薪及果蓏随时恭敬与情存妙法故身心无懈倦

    普为诸众生勤求于大法亦不为己身及以五欲乐

    故为大国王勤求获此法遂致得成佛今故为汝说

    这时国王听到仙人对他说的话，心里生出极大欢喜，