公的不是，你当初既要娇纵我，就该娇纵到底，为甚么定要留些缺陷？这才貌两件是中看不中用的东西，你偏生赋得完备，独有这件要紧物事舍不得做一情一。难道叫它长几寸大几分要你费甚么本钱不成？为何不把别人的有余损些下来补我的不足？就说各人的形体赋定了，改移不得，何不把我一自一己腿上的皮一肉一、浑身上下的气力匀些放在上面，也就够了。为甚么把这上边的作料反匀到别处去使？人要用的有没得用，不要用的反余剩在那边，岂不是天公的过处？如今看了这样标致一女一子不敢动手，就像饥渴之人见了美味，口上又生了疔疮，吃不下去的一般，教人苦不苦？思量到此，不觉痛哭起来。

    哭了一会，把陽物收拾过了，度到庙门前去闲步遣闷。只见照壁上一张簇新的报帖，未央生向前一看，只见上写道：

    天际真人来受房术能使微陽变成巨物这四句是前面的大字，后面还有一行细字。是偶经此地，暂寓某寺某房，愿受者速来赐顾，迟则不及见矣。未央生看了不觉大喜道，有这么样的奇事，我的陽物渺小，正没摆布，怎么就有如此的异人到这边来卖术，岂非天意？遂如飞赶进庙去，封了一封贽见礼，放在拜匣中，教家童捧了，一自一己寻到寓处去。

    只见那为术士相貌奇伟，是个童颜鹤发的老人。见他走到，拱一拱手，就问道：“尊兄要传房术么？”未央生道：“然也。”术士道：“尊兄所问还是为人之学还是为己之学？”未央生道：“请问老先生，为人怎么样，为己怎么样？”术士道：“若单要奉承一妇一人，使她快活，一自一己不图欢乐，这样的房术最容易传。不过吃些塞一精一之药，使肾水来的迟缓；再用一春一方搽在上面，把陽物弄麻木了，就如顽铁一般，一毫痛痒不知。这就是为人之学。若还要一自一家的身子与一妇一人一齐快活，陰物陽物皆知痛痒－－抽一下，两边都要活；抵一下，两边都要死。这才叫做一一交一一相取乐，只是快活之极，一妇一人惟恐丢得迟，男子惟恐丢得早。要使男子越快活而越不丢；一妇一人越丢而越快活，这种房术最难，必须有修养的工夫到，再以药力助之，方才有这种乐处。尊兄要传，跟在下云游几年，慢慢参悟出来，方有实际。不是一朝一夕可以得去的。”

    未央生道：“这等，学生不能待，还是为人之学罢了。方才见尊禀上有‘能使微陽变成巨物’这八个字，所以特来请教。不知是怎样方法才能改变？”术士道：“做法不同，大抵要因才而施。第一，要看他本来的尺寸生得何如；第二，要于本来尺寸要扩充多少；第三，要问他熬得熬不得，拼得拼不得。定了规矩，方好下手。”

    未央生道：“这三件是怎么样，都求老先生明白指教，好得学生择事而行。”术士道：“若是本来的尺寸不短小，又于本来尺寸之外扩充不多，这种做法甚容易，连那拼得拼不得、熬得熬不得的话都不必问，只消用些药敷在上面，使它不辨寒热不知痛痒，然后把药替它薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之欲其长，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其长。如此三日三夜，就可比原来尺寸之外长大三分之一。这种做法是人所乐从的。若还本来的尺寸短少，又要于本来尺寸之外扩充得多，这种做法就要伤筋动骨了。所以要问他熬得熬不得，拼得拼不得。他若是个胆小的人，不肯做利害之事也就罢了，若还是一爱一风流不顾一性一命的，就放胆替他改造。改造之法，先用一只雄狗、一只雌狗关在空房里，它们一自一然一一交一一一媾起来。等它们一一交一一一媾不曾完事之时，就把两狗分开。那狗肾是极热之物，一入陰中长大几倍，就是一精一泄后还有半日扯不出来，何况不曾完事？而这时节先用快刀割断，然后割开雌狗之陰，取雌狗之肾，切为四条。连忙把本人的陽物用麻药麻了，使它不知疼痛，然后将上下两旁割开四条