主义”一词。毛泽东为中国革命的未来设计一幅蓝图已有了坚固的基石。而且此时，抗日根据地已遍布黄河上下、大江南北，根据地建设蒸蒸日上。这为他提供了一个从全局角度了解中国国情的机会，也为他进行理论概括提供了十分丰富的经验。

    经过认真的思索，站在黄土高原上的毛泽东高瞻远瞩，气势恢宏地提出：“我们要建立一个新中国！”

    这个新中国就是要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的旧中国，变成一个政治上自由和经济上繁荣的中国；把一个被旧文化统治因而愚昧落后的旧中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。

    一开篇，在毛泽东的笔下，出现的是一个富有生机、红彤彤的中国的轮廓。

    毛泽东设计新中国的蓝图时，非常周密，既把它放在中国的历史长河中去考察，把握中国半殖民半封建社会，帝国主义是“太上皇”，中国经济、政治、文化落后且发展不平衡的特点；又把它放到世界的广阔背景中去考察，提出中国革命已是世界无产阶级社会主义革命的一部分。据此，毛泽东找到了当前的中国革命的具体坐标，指出，中国革命必须分两步，第一步是民主主义的革命，第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而此时的民主主义，既不是旧范畴的民主主义，即欧美式的资本主义，也不是苏联式的社会主义，而是新范畴的民主主义，即新民主主义。中国革命的前途是社会主义，但革命胜利后不是直接进入社会主义，而首先建立的是新民主主义社会。

    毛泽东写道：“在中国从事革命的一切党派，一切人们，谁不懂得这个历史的特点，谁就不能指导这个革命和进行革命到胜利，谁就会被人们抛弃，变成向隅而泣的可怜虫。”

    那么毛泽东设计的这个与众不同的新民主义社会到底是个什么样的社会呢？

    在《新民主主义论》中，毛泽东构思的新民主主义的政治是：建立一个在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国；国体——各革命阶级联合专政；政体——民主集中制。

    为什么无产阶级是领导者呢？

    因为“在中国，事情非常明白，谁能领导人民推翻帝国主义和封建势力，谁就能取得人民的信仰，因为人民的死敌是帝国主义和封建势力，而特别是帝国主义的缘故。在今日，谁能领导人民驱逐日本帝国主义，并实施民主政治，谁就是人民的救星。历史已经证明：中国资产阶级不能尽此责任，这个责任就不得不落在无产阶级肩上”。

    既然资产阶级不能领导民主革命，自然不能建立旧式的、欧美式的资产阶级专政的共和国。

    在半殖民地国家，由于生产力十分落后，虽然无产阶级是革命的领导者，但在一定历史时期还不能建立无产阶级专政的社会主义共和国。

    新民主主义共和国虽“是过渡的形式，但是不可移易的必要形式”。

    新民主主义经济是：

    把操纵国计民生的即帝国主义和官僚资本的大银行、大工业、大商业收归国有，使之成为社会主义性质的国营经济，同时允许不能操纵国计民生的资本主义生产的发展；没收地主的土地，分配给无地或少地的农民，扫除农村中的封建关系，实行“耕者有其田”。

    总之，中国的经济一定要走“节制资本”和“平均地权”的路。

    新民主主义的文化即是：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。换言之，就是民族的形式，科学的内容，大众的方向的新民主主义文化。

    毛泽东为新中国树起了三根支柱，把一个全新的中国擎起来：

    “新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中