要兑现的。

    对王明的声明书，毛泽东说：这封信，内容有无缺点错误还可以研究，但是态度是好的，应该欢迎的。

    这就为延安整风运动画上了一个完整的句号。

    延安整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。通过整风，用马克思主义的立场、观点、方法解决中国革命的实际问题的思想深入人心；通过整风，广大党员和干部认识到马克思主义化，先要化“己”，才能“化”人，自觉改造世界观。一些同志在反省笔记中写道：

    “如果参加党是我生命中的第一次震动，那么这次整风运动是我生命中的第二次震动，使我政治生命中共产主义的因素提高到自觉的程度。通过它我第一次认识了自己，找到了病根及改造之途径，同时还略微获得些改造自己的武器。”

    更重要的是，通过总结历史的经验教训，批判教条主义和经验主义，全党上下不仅认识到了主观主义的危害性，而且破除了对领导干部的神秘感和盲从心理，极大地提高了独立思考的能力。毛泽东在《整顿党的作风》中一再强调：

    “共产党员对任何事情都要问一下为什么，都要经过自己的头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际是否有道理，绝对不应盲从，绝对不应该提倡奴隶主义。”

    这在人类思想史上是振聋发聩的，对广大党员干部破除迷信、解放思想起了巨大的作用。从1945年3月，青年干部蒋南翔向党中央提出《关于抢救运动的意见书》一事，可以看到这种破除迷信、独立思考的思想成果。

    这个长达万余言的《意见书》，不仅对身居高位的康生提出了尖锐的批评，表示“对于抢救运动的总方针发生更深刻的怀疑”，而且对《中央关于审干的九条方针的决定》提出了意见，他在肯定九条方针的“伟大历史意义”的同时，指出：“严格检讨起来，这个决定就依然有其缺点，缺点就是它基本上批准了当时对于特务的夸大估计”，“批准了运动中的那种斗争方式”。

    《意见书》还对抢救运动中的群众路线问题、知识分子问题等提出了自己的看法。他指出：

    “轻率地否定殖民地半殖民地国家广大知识分子和马列主义结合的可能性，轻率地剥夺对于知识分子党员的信任，这是教条主义的思想方法在分析和处理现实问题上的具体反映”，“那种叫嚣鼓噪的空气，那种如醉如狂的情绪，那种毛手毛脚头发胡子一把抓的斗争方式，实在无法使我们能够清醒和客观地进行考察和识别内奸的工作。所谓依靠群众的力量，事实上成了依靠群众的喉咙，依靠群众的拳头，依靠声势汹汹的态度，依靠群众来做打气加油的拉拉队！”

    蒋南翔敢于向中央提出如此尖锐的意见，一方面说明他勇于思考，另一方面也说明了延安有民主宽松气氛。这件事就是一个窗口，让我们窥见了经过思想洗礼后的延安的思想风貌。

    当然，整风运动也有它的不足之处。如蒋南翔指出的上述抢救运动的问题；几十年后，延安整风运动的参加者回眸历史，对运动的方式也提出批评。当时目睹“王实味事件”始未的中央研究院的研究员温济泽说：

    “1942年对王实味问题，恰恰是用群众运动的方式来搞的……既然采取了群众运动的方式，就不可避免地造成一种威逼的力量。”

    在抗日战争时期担任毛泽东秘书的胡乔木如此说：

    “整风运动，一方面很民主，一方面又很紧张。让我给整风打分，我不会打100分。因为整风很紧张，所以一下子转到审干。”

    随着历史的发展，也许人们还会发现它的其他缺点。但是，那些缺点和不足都不会湮没其作为一次伟大的思想解放运动在思想史上的光辉。

    整风运动在当时的实践意见也是重大的。毛泽东自