故事一
宴会所用的乐工和歌舞艺人,都由开封府指定招集。陈和叔复为翰林学士,当时他权知开封府事,遂不用歌舞女艺人。学士院奉旨设宴不用女艺人,自和叔开始。贡举礼数轻重【原文】礼部贡院试进士①日,设香案于阶前,主司与举人②对拜,此唐故事也。所坐设位供张③甚盛,有司具茶汤饮浆④。至试学究⑤,则悉彻⑥帐幕毡席之类,亦无茶汤,渴则饮砚水,人人皆黔其吻⑦。非故欲困之,乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者,故事为之防。欧文忠⑧有诗:焚香礼进士,彻幕待经生。以为礼数重轻如此,其实自有谓⑨也。【注释】①贡院:宋代科举考试的事务管理机构和试场。进士:宋代凡应进士科考试的举人均称进士,已登科者则自称前进士。宋承唐制,科举考试有乡试、礼部试、殿试,殿试合格即授进士及第等出身,是谓登科。②主司:即知举官,包括知贡举、同知贡举。职掌主持礼部试,决定合格举人名次。举人:宋代凡应贡举考试的各科士人均称举人,俗称举子。③设位:预先安排的位置。举子参加考试,皆有单独的隔离空间。供张:指帐幕毡席等一应物品的供给陈设。④茶汤饮浆:茶水和饮料。⑤学究:别本或作经生。北宋贡举有学究科,试《诗》《书》《易》三经经义,神宗熙宁间罢去。⑥彻:通撤。⑦黔其吻:染黑了嘴巴。⑨欧文忠:当作欧阳文忠,即欧阳修(10071072)。字永叔,庐陵(今江西吉安)人。为北宋文坛领袖,官至参知政事。卒谥文忠。⑨谓:理由,原因。【译文】礼部贡院考试进士之日,在阶前设置香案,主持贡举的官员与参加考试的举人对拜,这也是唐朝旧制。举人所坐的考位,一应物品的供给陈设甚为排场,有关部门还给准备茶水和饮料。至于学究科的考试,则帐幕毡席之类的用品全都撤去,也没有茶水,考生渴了就喝研墨用的水,以致人人都染黑了嘴巴。这并不是要故意与考生为难,而是为了防止有人利用毡幕和送水的人私下传递所考的经义。因为以往曾有这样做而败露的,所以现在要事事为之防备。欧阳文忠曾有诗说:焚香礼进士,彻幕待经生。以为对待二者礼数上的轻重如此悬殊,其实这中间自有原因。王俊民为状元【原文】嘉祐中,进士奏名①讫,未御试②,京师妄传王俊民③为状元,不知言之所起,人亦莫知俊民为何人。及御试,王荆公时为知制诰④,与天章阁待制杨乐道⑤二人为详定官。旧制,御试举人设初考官,先定等第;复弥⑥之,以送覆考官,再定等第;乃付详定官,发初考官所定等,以对覆考之等,如同即已,不同则详其程文⑦,当从初考或从覆考为定,即不得别立等。是时王荆公以初、覆考所定第一人皆未允当,于行间别取一人为状首;杨乐道守法,以为不可。议论未决,太常少卿朱从道⑧时为封弥官,闻之,谓同舍曰:二公何用力争?从道十日前已闻王俊民为状元。事必前定,二公徒自苦耳。既而二人各以己意进禀,而诏从荆公之请。及发封,乃王俊民也。详定官得别立等自此始,遂为定制。【注释】①奏名:指礼部试后,贡院将合格举人列出名册奏进皇帝。②御试:即殿试,又称廷试、亲试。礼部试后,合格举人再经殿试,最后被录取者才算真正登科。殿试完毕后,由皇帝主持唱名,授中榜者出身,表示他们为天子门生。③王俊民:字康侯,莱州掖县(今山东莱州)人。北宋嘉祐六年(1061)进士第一,授官未几,得狂病卒。④王荆公:即王安石(10211086)。字介甫,号荆公,抚州临川(今江西抚州)人。北宋改革家,官至宰相。知制诰:见前旧翰林学士地势清切条内外制注。⑤杨乐道:即杨畋(10071062)。字乐道,新泰(今属山东)人。出身于将家,官至龙图阁学士知谏院。⑥弥:一作弥封。宋人称封弥,又称糊名,即科举考试中为防止评卷作弊,在考生纳卷后密封卷头(或截去卷头),眷录副本以供评阅。⑦程文:指科举