（9）。董仲舒虽无鼎足之位（10），知在公卿之上。周监二代，汉监周、秦。然则兰台之官，国所监得失也。以心如丸卵，为体内藏；眸子如豆，为身光明。令史虽微，典国道藏；（11），通人所由进，犹博士之官，儒生所由兴也。委积不绁，岂圣国微遇之哉，殆以书未定而职未毕也！

    【注释】

    （1）兰台：汉代宫中藏书的地方。兰台令史：官名。西汉时置，负责校勘、整理书籍，掌管文书。因为班固曾为兰台令史，受诏撰史，故后世亦称史官为兰台。

    （2）太史：官名。周时设置。掌管王室文书的起草，策命卿大夫，记载国家大事，编著史册，管理天文、历法、祭祀，并掌管典籍书册。地位较崇高。秦、汉设太史令，地位已有降低。柷（chù触）：古代一种打击乐器。在此又难通，疑有误。递修本作“祝”，可从。太祝：官名。负责国家祭祀的官吏。

    （3）施设：安置。这里是使用的意思。

    （4）班固（公元32～92年）：字孟坚。扶风安陵（今陕西省咸阳市东北）人。东汉史学家、文学家。官兰台令史，转迁为郎，典校秘书。奉诏完成其父《史记后传》，历二十余年，修成《汉书》，文辞渊雅，叙事详赡，并开创了断代史体例。贾逵（公元30～101年）：字景伯。扶风平陵（今陕西省咸阳市西北）人。贾谊九世孙。东汉经学家、天文学家。官兰台令史。著有《春秋左氏传解诂》、《国语解诂》等，已佚。杨终：字子山。成都（今属四川）人。官至兰台校书郎。著有《春秋外传》十二篇，改定章句十五万字。傅毅：字武仲。东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。汉章帝时为兰令史，拜郎中。与班固、贾逵共典校书。

    （5）委积：堆积。这里是停留的意思。绁（yì义）：通“绁”，超越。这里指升官。

    （6）根据文意，疑“大”字上夺一“无”字。下文“委积不绁，岂圣国微遇之哉”，文义相同，可证。

    （7）继：疑“然”字之误。本书《超奇篇》有曰：“此不然。周世著书之人”，可证。

    （8）孙卿：即荀况。

    （9）以上参见《史记·孟子荀卿列传》。

    （10）鼎足之位：古代鼎象征国家，鼎有三足，因而把主管朝政的三公喻成鼎的三足，把三公这样的高官，说成鼎足之位。

    （11）藏（àng葬）：储放东西的地方。道藏：指储藏重要经典文书的地方。

    【译文】

    有人说：“通人做官，不过兰台令史，其职校勘书籍删定文字，同太史、太祝一样，职务只在掌握文书，没有治理百姓的才能，不能任用他们。所以兰台令史：班固、贾逵、杨终、傅毅一些人，名香文美，但都停留原职不能升官，不被当世重用。“我说：这不一定。周代的通人，邹衍、荀况他们，就受到当时君主的宠幸，在社会上有显赫地位。董仲舒虽然没有三公那样的地位，但知识却在三公九卿之上。周代借鉴夏、商二代的事迹，汉代借要借鉴周、秦的事迹。然而兰台令史是国家要借鉴前代得失的关键。因为心像丸卵那么小，却是人体主要的内脏器官；瞳仁如豆那么小，却能使人见到光明。兰台令史虽然地位低微，却掌管着国家的珍贵图书资料，通人就由此进身做官，像博士这样的官，儒生就是由这里开始做起的。可见有的道人停留原职没有升官，哪里是朝廷冷遇他们，而大概是因为书还没有校订好，任务还没有完成吧！