国籍随心所欲地安营扎寨。

    希腊人的皮帐篷排成一道道平行的行列；伊比利亚人的布幕摆成一个正圆形；板槲是高卢人搭的；小屋是利比亚人用干燥的石头珣成；黑人只用手栺在沙砾中刨个坑睡觉。许多人不知道何处安身，便在行李屮间来回^荡，到晚上便裹着陂旧的斗篷^在地上。

    被山包围的平原在他们身边伸长。随处可见，不是一棵棕阀树在沙丘上俯着身子，便是数株松树、椽树点缀着悬崖峭壁。有时来自九天一阵暴雨，田野上却仍然处处是晴空万里的蓝天。尘埃的漩涡热风吹散，而一道溪流从西喀髙地瀑布般地倾泻下来。西喀城里耸立着金瓦铜柱的迦太基爱神庙。爱神是当地的守护抻，她的灵魂似乎无处不在。地形的起伏变化，气温的忽髙忽低，光线的变幻萬测，都是她的无穷榷力杵美好的永恒笑容的表现^有些山峰的錄顶如一弯新月，另一些像妇女的胸脯，耸起发胀的乳房。蛮族士兵在疲惫之余又有一种异常快意的精疲力竭的感觉。

    史本迪于斯把骆驼卖了，买了一奴隶。他成天躺在马托的帐篷前而睡党。他经常从梦中惊醒，似乎觉得听见了皮鞭的响声，然后又微笑着抚摸腿上由于长期带脚镣留下的伤疤，重新人睡。

    马托现在允许他陪伴自己了。他外出的时候，史本迪于斯就在屁股上悬一柄长剑，像卫兵一样护送着他。有时马托还懒洋洋地将手臂倚在他的肩膀上，因为史本迪于斯身材矮小。

    有天晚上，他们一起走过兵营的小路，看见一群身披白色风衣的人，其中就有纳巴伐斯，努米底亚人的王子。马托身子一颜。

    "把你的剑给我，"他喊了起来，"我要杀死他！"史本迪于^拦住他说："现在时候还没到呢!"纳巴伐斯却已经朝他走来了。

    他为了表示和解，吻了吻他的两个拇指，推说那天晚上发怒是由于酒醉失态，又说很多迦太基的坏话，却没有解释他为何来找蛮族郎队。

    史本迪于斯暗自忖度：他这是想叛卖雇佣兵还是叛卖迦太基？史本迪于斯十分期望天下大乱，他好趁机混水摸鱼，所以他虽然预料到纳巴伐斯将来有可能叛变，却还是对他万那位努米底亚人的首领就留在雇佣兵中间。看来他想拉笼马托，送给了他许多肥羊、金砂和鸵鸟毛。马托对他的曲意逢迎感到不可思议，不知道该礼尚往来还是置之不理是好。史本迪于斯总是设法抚平他，于是他就听凭那个奴隶摆布，自己毫无主见，而且总是处于无法救药的麻木状态，仿佛喝了什么药水，总有一天因此送命一样。

    有天早晨，他们三人同去猎鉀子。纳哈伐斯在斗篷里藏了一把匕首。史本迪于斯一直跟随他左右，直到回来他也没有下手的机会。

    还有一次，纳哈伐斯把他们带到极偏僻的地方，到了他自己王国的边界。他们走进一个狭窄的山谷，纳哈伐斯微笑着对他们说，他迷路了。史本迪于斯却老马识途。

    马托在多数时候总是像预言家一样阴郁，天一亮就到田野里胡逛。一动不动地躺在沙砾丄，一直呆到晚上。

    他逐一请教过部队里所有的占卜师，有观察蛇的爬行方式的，有看星象的，有吹尸灰进行占卜的。他吞咽过古蓬香脂塞塞莉和能使人心冷如冰的蝮蛇毒液。他让那些在月光下

    唱蛮曲的黑女人用金针刺他的额头。他戴了许多项圈和护身符；太阳神、摩络神、七星神、月神和希腊的爱抻；他在一块锎片上刻了一个名字，埋到帐篷门前的沙里。史本迪于斯常听见他在呻吟或者自言自语。有天晚上，他终于走进帐篷。

    马托像沙场上的死尸一样赤身露体，趴在一张狮子皮上，两手蒙着脸，一盏悬挂在帐篷顶下的灯照着他头上挂在帐蓬支柱上的武稃。

    "你痛苦吗?"那奴隶对他说，"你需要什么？回答我吧!"他摇着马托的肩膀