陈仁炳笑谓自己成了“禁区”
职位,后来又改变想以陈仁炳代彭文应……
陈仁炳又说:“这个反党集团在上海的成员除他以外,还有彭文应、赵文璧、孙大雨、孙斯鸣、韩鸣等近二十人。他们的活动策略,是特别针对知识分子对党不满的三种情况,即有职无权、外行领导内行和失业问题,到处挑拨,到处放火。”
陈仁炳自己供认,他在电影、京剧、地方剧、文学、出版、阅览等方面都放过火。他利用言慧珠对工作安排的意见和言的丈夫失业问题,煽动群众对党不满。在文学界,他曾特别地请王西彦等作家在文化俱乐部吃饭谈话,后来就利用谈话材料,加以夸大,到处渲染……
文中提及的言慧珠,是上海京剧院着名女演员。一九五七年七月十日,《人民日报》发表言慧珠的文章《陈仁炳的鬼把戏》一文,说道:
“陈仁炳表面上摆出一副好像替我鸣不平的伪善面孔,骨子里却是贩卖向党进攻的私货,不惜捏造事实,假借名义,挑拨上海京剧院党的领导和演员之间的关系。我们京剧演员饱尝过旧社会的贫困、压迫、污辱的痛苦,在社会主义社会里地位提高了,生活安定了,一切条件都优越了,今昔相比,我敢说任何一个京剧演员打心眼里都会感到社会主义社会比旧社会的社会制度好一千倍,一万倍!陈仁炳的挑拨伎俩是徒劳的。”
显而易见,言慧珠是“奉命批判”的。她不这样“奉命批判”,过不了“反右”关。虽说言慧珠总算过了“反右”关,却难逃“文革”关。一九六六年,“文革”锣鼓敲响不久,她就上吊自杀,离开了“左”风日盛的人世……
《人民日报》在一九五七年七月十七日,还曾发表署名董代的《“火线入盟”》一文,称陈仁炳为“放火专家”。文章写道:
放火专家陈仁炳就是一个“火线入盟”的“发明人”。他在上海电影制片厂放了一把野火,的确构成了一条斗争非常激烈的“火线”,而且他亲自督战,召开五次烧火的座谈会。他在会前就做了一番准备工作,并且责备了上影民盟支部“软弱无能”,“斗争性”不强,而且在这样一个大厂中只有七个盟员,怎么能派用场,任大事呢?他要大发展也有“路线”的,不是随便发展的。他要找的是一贯对党不满,有情绪的,有牢骚的,有历史包袱的……等等,但是他还要对这些人来一次“考验”,来一个“火线入盟”。五次座谈会就是一场火线战斗,他找来的是符合他的要求的人,在会上极尽煽火的能事,于是在这条“火线”上就充满了“对党的诽谤谩骂和对民盟的恭维歌颂”。这个放火专家陈仁炳就从这条“火线”上挑选起对象来,在五次座谈会的过程中,从七名盟员发展到三十三名盟员,不到一个月的时间增加了四倍,而这些人就称之为“火线入盟”的人了。
陈仁炳有了“放火专家”的“头衔”,一九五七年八月七日《文汇报》上发表了这样的讽刺诗: