职。为了缓解自己的压力，北京政府指责悲剧的产生是因为背后有人鼓唆。无可讳言的是，在民国的学运和工运等民众运动中，暗中挑动的各派“坏人”固然有之，但大部分年轻人的爱国义愤却是真真切切的。可叹的是，世间有多少因爱生恨的人生悲剧，便有多少因爱国而误国的悲情历史，类似的运动和惨案，之前有之，后面更有许多。

    惨案的发生与战局的变化，段祺瑞执政府已经处于风雨飘摇之中。随着奉直联军的步步逼近，段祺瑞的手下却试图拉拢原属皖系吴光新旧部的唐之道师里应外合，与奉军一起将城中的国民军赶出去。段派人马的异动立刻引起了国民军京畿警备司令鹿钟麟的警觉，他们在4月9日率先包围了段府，以示警告，而段祺瑞则在受到威胁后暂往东交民巷桂乐第大楼躲避。两日后，鹿钟麟将前总统曹锟释放，并试图以此拉拢吴佩孚共同对付奉系，但此举被吴佩孚断然拒绝。13日，国民军退出北京，撤往南口，而奉军、直鲁联军、吴军相继进入京城。段祺瑞也随后返回执政府并宣布复职。

    但是，吴佩孚此刻已经不允许段祺瑞继续做执政，而奉系也对老段没了兴趣。4月20日，段祺瑞在命胡惟德代理内阁总理并摄行执政职权后宣布下野，这也是他最后一次下野了。当天下午，在直鲁联军的“礼送”下，段祺瑞和安福系的一彪人马如梁鸿志、曾毓隽、许世英及其亲信部属吴光新、曲同丰等人离开北京，永远的告别了民国的政治舞台。

    在车过廊坊的时候，段祺瑞命列车停留十分钟。在四个多月前，他最宠信的徐树铮便在此遇害。原来，在段祺瑞做成临时执政后，本在外国游历的徐树铮也兴冲冲的于1925年底回国，并随后来到北京到处活动，企图再次出山。

    但是，冯玉祥并没有忘记徐树铮在七年前擅杀自己的恩师陆建章一事，当时国民军控制了京津一带，对小徐是非常不利的。段祺瑞似乎也感觉到点什么，他一见到徐树铮便说：“这时候你回来干什么？”说完，老段便撵他快走。

    但小徐并没有把这当回事，他在北京待了近半个月后才准备经天津南下上海，但就在去天津的路上，徐树铮在廊坊车站被人刺杀了。据国民军的说法，是陆建章的儿子陆承武为父报仇，但真实的情况恐怕只有国民军自己最清楚。

    在列车重新启动之后，段祺瑞仍旧打开车窗西望，久久不肯离去。此时的他，显得是如此的苍老，这只北洋之虎，已经再没有昔日的威风了。

    在这次下野后，段祺瑞真的远离了纷繁多变的政治漩涡，只在家中吃斋念佛，下下棋，写写字，不再过问世事。1931年“九一八”事变后，日本人又把侵略的魔爪伸向了华北，并试图拉拢段祺瑞出来做代理人。为防止段祺瑞为日本人所用，蒋介石在1933年1月21日派人将段祺瑞从天津接到南京，在乘船过江的时候，蒋介石率一批高级将领亲自前来迎接并执弟子礼（蒋介石留学日本士官学校前统一由北洋速成武备学堂送出，段为学堂督办）。随后，段祺瑞便定居在上海。

    1936年11月2日，段祺瑞因胃溃疡引发大出血而去世，享年七十二岁。段祺瑞的病，可能与其长年吃素有关，但医生和亲友建议他进点荤食以提高抵抗力时，段祺瑞坚决拒绝并表示：“人可死，荤不可开！”……足见老段性格之倔强。

    临终前，段祺瑞写下亲笔遗嘱，谆谆告诫后人：“国虽危弱，必有复兴之望。复兴之道亦至简单，勿因我见而轻起政争，勿信过激之说而自摇邦本。讲外交者勿弃固有之礼教，求学者勿骛时尚之纷华。所谓自立更生者在此，转弱为强者亦在此矣。”

    由于段祺瑞生前信佛，其葬礼也是照他的遗嘱以居士礼简葬。在各界名流的吊唁中，有几副挽联特别显眼，一副是冯玉祥的：“白发乡人空余涕泪，黄花晚节