把花了不少银子辛苦培训出来的家妓卖掉，让别人拿去风流快活，他心有不甘。悲凉、伤心的人是他，那家妓作何感想，只字没提，像是卖掉一只宠物。

    “回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅”，让人想起古龙笔下的盗帅楚留香。

    何止是三十年前，苏轼狎妓最风光的时候应在杭州。宋人王明清在他的《挥尘录》中记载：姚舜明在杭州做市长时，遇到一个老妇。老妇年轻时曾做过妓女。她对姚舜明说起苏轼狎妓的盛大场面。据说，每逢公休日，苏轼就会呼朋唤友，带上一群妓女，到西湖游玩。找一个景色奇佳的地方，大家一起吃早饭，吃完饭，便把人分成几个小分队，每一队都选出一个队长，由队长带领众人，领上几个妓女，想去哪儿玩就去哪儿玩。黄昏时分，以敲锣为信，大家到圣湖楼或竹阁之类的地点集合，继续饮酒作乐。尽兴返回时，只见杭州城的马路中央，千骑马队，妓女们手里拿着烛火，列队相随，那阵势很是壮观。引得城中男女老少都出来观看，场面就更热闹了。

    蝶恋花·送潘大临别酒劝君君一醉。清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。

    回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处留名字。

    有一个姓周的妓女，色艺冠绝钱塘，听说这件事后，也递了陈状请求从良。苏轼却不批准，说：“慕《周南》之化，此意虽可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”

    把婢女当作物品一样赠送，在那个时代，男人们认为这是理所当然的，便是许多女人也不觉得这有什么不妥，有满心的不愿意，也只能怨自己生错了人家。就是父母也常常为了钱财将女儿卖掉，更何况是没有血缘关系的主人呢？其实，春娘死，并非因为主人将她看得比牲畜还不如，而是因为，她不想离开。那不离开的缘由，我不说你也懂的。春娘死于对苏轼的绝望，一个小小的婢女，她所能做的，只能是用死来向这个世界说“不”。

    妓女的命运掌握在官员手中。妓女能否能脱籍从良，也全在当官的一句话。北宋王辟之《渑水燕谈录》第十卷载有这样一件事：

    你想从良嫁人的愿望是美好的，但是你走了，杭州妓界就少了你这根台柱子，那可大大的不行呀，所以，你的请求我不批准。

    一是“慕《周南》之化”，典出《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

    苏轼的意思是说，我没写词给你李琪，不是因为你长得不好看，那我为什么不写你呢，这就像杜甫从来没有赞美过蜀地的海棠一样。老杜为什么不给海棠写诗呢？谁也不知道，东坡为什么不给李琪留个墨宝呢？大概还是觉得李琪长得有点太一般了吧。

    苏轼任钱塘通判时，赶上市长不在，衙门的事就暂由他这个副市长代替。一天，他收到一名营妓请求落籍从良的陈状。苏轼立即大笔一挥说：“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”放你自由，从良嫁人吧。

    五日京兆是一个典故。汉代的张敞被人弹劾，按规定，五日后便要离职。正好有一个案子要办，他便令部下絮舜去查办。絮舜却说：“你只能当五天京兆了，还办什么案子呢？五天后你一走，我不是白忙活一场？”说完就摞挑子回家睡觉去了。张敞大怒，说：“五天的京兆又怎么样，我当一天京兆就有权法办你。”就让人去絮舜家将人拘押起来给杀掉了。

    妓女的幸福都在当官的一句话，如何讨好官员便是她们需费心思揣摩的事。《春渚记闻》也记有苏轼一则故事：

    这首《蝶恋花》是东坡在黄州时，送潘大临赴省试所作。有人因“三十年前我是风流帅，为向青楼寻旧事，花枝缺处留名字”太不正经，就断定这是一篇伪作。然而，这词确确实实是苏轼