，忽然遇到一列出游的新科进士，领队的高声吆喝着在前面开路：“快给进士们让路！”薛逢挺不屑地看了一眼马上的小子，慢悠悠地说道：“阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”意思是说，想当年，我在你这年纪时，也曾涂脂抹粉、风光八面，别看你现在风光，早晚你也得混成我这样。苏东坡用这个典故，是想说众生本来平等，不要生分别心，若生分别心，反而背离了佛教的宗旨。

    读者可能想不到，写这首词的，并不是一个俗人，乃是一个和尚。仲殊不是他的名字，而是他的法号，苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”，而且，这仲殊不拘佛规，好作艳词，且屡教不改。

    说起仲殊，便忍不住要费些笔墨来说说曼殊。和仲殊一样，曼殊也是他的法号，却又加了俗家的姓，苏曼殊，这名怎么看怎么多情，果然是个情僧，这名字取得真是好。

    “乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还君一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”这是他写给百助的诗，看来，他亦是动过心，或者，不过是不忍心伤女孩子的心，给她的一碗解情酒而已。我想，他拒绝百助的真正原因，不过是忘情于菊子而已。多年后，他的自传体小说凄美绝艳，写的是他和菊子的故事。1918年，年仅35岁的苏曼殊去世，临终时，写下8个字：一切有情，都无挂碍！

    出了家便该做出家的人事，他却受不了寒寺里清规戒律，因偷吃鸽子肉被逐出寺院。无爱的童年让他对母亲无限思念，他东下日本去寻找那从未见过面的母亲，未得，却在日本吃下了刻骨铭心的爱情苦果。她叫菊子。他们携手樱花下，以为可以花开到永远。不想，他们的恋情遭到菊子家里人的强烈反寺，菊子竟跳入海中葬了他和她的爱情。

    十日樱花作意开，绕花岂惜千日回？

    昨来风雨偏相厄，谁向天人诉此哀？

    忍见胡沙埋艳骨，修将清泪滴深怀。

    多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。

    天下有情人失散屡见不鲜，若菊子不死，大概曼殊也会因另一个女子的出现而忘记她，她尚年轻，也会有另一个新的爱人。可惜什么都可以重来，就是生死不能重来。我不杀伯仁，伯仁却因我而死，而他和菊子的爱情在最盛烈时消亡，亦给他留下刻骨的幻美。

    “一棹”犹言一桨。“天涯”，人人心里都有个天涯，至于你的天涯在哪里，你懂的。好一个“一棹天涯”！他无拘无束，放浪天涯，任舟飘流。

    这个仲殊，出了家还写艳词，看似尘缘未了，他的自缢亦是给世人留下不解之谜。他的出家，他的死，似乎都有难言之隐，然而，那难言说到底也不过是悟之一种。悟了，来了；悟了，走了。

    和仲殊一样，苏蔓殊也痴迷美食，尤其嗜糖，自称日食酥糖三十包！他们皆寄情于糖，是冥冥中的因缘，还是一种巧合呢？