邓斌与韦拔群首次会晤，俩人亲切交谈了一个通宵。

    邓斌开口唤他一声“拔哥”，喊得韦拔群两眼湿润。出身乡绅家庭的韦拔群，从小就受到太平天国英雄故事的熏陶，受到民主革命思想的启蒙和濡染。为寻求救国救民之路，他在桂林读完法政学堂之 后，就前往广州、上海和长江流域一带游历、考察，从而更加崇尚孙中山的三民主义。当听到窃国大盗袁世凯改元称帝的消息，他愤慨已极，立即回老 家变卖家产，购买枪支，招募一百余名血性男儿，前往贵州参加讨袁战争。 讨伐失败，他又转到四川张毅军部当参谋。1919年反帝反封建的五四运动爆 发时，他亲眼目睹了旧军阀对青年学生和示威群众的残酷镇压，于是他化名 “愤不平”，秘密串联其他进步军官，散发“大倡国民革命”、“坚决改革 旧军制”的传单，以展“铲除人间不平事”之志向。四川军阀下令缉捕他， 他愤然逃离四川，回家乡东兰搞农民运动，打出“替天行道”的旗帜，“吃 大户”、“均贫富”，以实现太平天国洪秀全梦寐以求的“有田同耕，有饭 同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均平，无人不饱暖”的天国理想。他极 力说服长辈要做开明乡主，开仓分粮，减租减息，普济苍生，造福一方。他 把自家的好田分给最穷的佃户去种，把积存的余谷救济那些揭不开锅的众乡 亲，深受穷苦百姓的拥戴，老少爷儿们都唤他“拔哥”。1923年夏天，韦拔 群组织农民自卫军攻打东兰县城(在此之前曾两次攻打县城，因敌众我寡而 失败)，一千多名手持大刀、长矛的农军在夜色的掩护下，袭占了守城的团 防总队。翌日拂晓，各乡农民声势浩大地拥进县城，县知事蒙元良惊慌失措， 在几个县警保镖的护驾下仓皇逃离县衙，躲到凤山县避难。东兰县城第一次 获得解放，被关押在牢狱的群众全部释放，一向欺压穷人的土豪劣绅一时间 销声匿迹。当日，召开盛大的群众集会，欢庆胜利，韦拔群当众宣布取消各 种苛捐杂税，废除所有契约，提倡各民族平等和男女平权。农民自卫军纪律 严明，市面秩序井然，人民欢天喜地，人心大快。迫使黄绍竑执掌的省政府 不得不承认东兰农民运动的合法地位。1925年初，韦拔群怀着寻求革命真理 的强烈愿望，进入广州农民运动讲习所学习，从而结识了彭湃、陈延年等几 位年轻的共产党员。毕业后他重返广西，广泛组织农民协会和农民武装。几年来，不管桂系政府怎样更替，皆对韦拔群领导的右江地区的壮、瑶、苗、汉各族农民武装奈何不得。他们称韦拔群为右江“无冕之王”。

    “拔哥，你在东兰大刀阔斧地搞农运时，我和一批同仁正在法国勤工俭学。”邓斌深挚地说，“虽然在异国他乡，但对你的名字，我们在获悉和关注的有关国内信息里早已熟知了。”

    “惭愧，惭愧，”韦拔群神情肃然，声音也显得低沉，“穷奔苦寻好几秋，也未了然出路在哪里，每想到我华夏被欺凌被压迫被掠夺的屈辱史，便 有彻骨之痛！就想拼洒一腔子血唤醒民众！若不是所处之地闭塞偏远，愚兄纵然倾尽家产，也会与同仁一道飘洋过海去寻求救国救民的真谛 ”

    “同在一个地球上，那里也有剥削，有压迫；同样也有斗争，有反对。我在法兰西的土地上生活了三年零两个月又十九天，接到了法国警方的驱逐 令(当时傲慢而冷酷的法国警察当局，无论如何也没有想到，他们于20年代驱逐的这位东方的小个子，五十年后竟然以国家副总理的身份访问了法国， 而且受到了法国政府和法国人民极其热情而隆重的欢迎和接待)，我和被驱 逐的二十多位学友们告别法兰西，奔赴十月革命的故乡——苏联。”

    “唔，我在广州农民运动讲习所时，见到了陈延年，才晓得他与诸位同仁旅欧之行，获益匪浅。”

    “那是陈延年刚回国不久