，折射在云丝上，像静静观赏掌中的冰石，犹见到过去与未来的琉璃世界。

    16

    鸟忽然短啼，大约没什么深意，只为了与隔邻的啼吗互鸣而已。

    17

    一些人事更换的消息传来，好像半夜散步于荒郊看到土地公庙前鬼打架。

    18

    听到有人写小说像开水龙头，着实惊讶！这不叫写小说，是写故事、编材料。后者仅需要三分才情即可洋洋酒洒，前者，虽高才亦得日夜斟酌。两者之差别，在于作者，是否具备哲学的鹰眼、史学的胸襟，穿透氤氲浮生，进而提挈一套美学、一种秩序，借以解释生命滚动的辙痕，并对隐藏在社会底层的暧味性进行批评。谨就这一论点而言，我倒同意George Lukas。

    19

    黄昏来了。星与月近了。午眠辗转的梦片远了。但，我要出门了。带着一点不回来的想像。

    20

    散文，还是一支游牧民族。读散文的人，也习惯只去辨识牛肥或羊肥。好像，写散文的人不必有什么创作观，读的人也不必止襟危坐。

    21

    人应该自觉，对作品尤其如此。今天报上登一位老作家之文，那此编辑大约一手蒙眼一手发排的。他居然以文转载文，将过去写过的零星片段又兜出来。今天的副刊铺来吐鱼骨头算了。

    22

    人死了，文章活着，还情有可悯；人活着，作品死了，不免令我哀哀欲绝。

    23

    如果有创作者自觉才尽而自行审判的，不管是封笔或自杀，都值得为我之师。

    24

    欣喜于一种初生的秩序，在内心如此，在家居亦然。总喜欢把地板擦净，把杯盘拭得洁白。陶杯沁够了茶油，软布一抚，兀自亮了，算算也载过七年的茶。墙角的地瓜像树苗般地抽高，另一粒却是匍伏的姿势，好像也没什么不可，各自顺性而己。有时候云向我眼前飘来，有时候从我檐下出走，也任去。物物各有其秩序，美妙的是如此和谐，在错肩或相行的半途中，常听到极其细微的耳语。

    25

    今天给鸟儿换粮，其中一只趁机飞人屋内，停在门头上，真恕不捉它，我写字的时候，叫它在案前陪着。

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    可是外头笼里的鸟儿啼它，它也啼，我有点慌。提着大脸盆要扣住它，竟发觉自己学起鸟叫，还真像。

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    鸟儿从卧室飞到书房，又飞人浴室，这就好捉了。可它停得太高不下来，我把笼子提进浴室，叫笼内的鸟儿诱它，它终于下来了，把门掩上，抓紧脸盆伺机，一扣，就成了，可下一步真难，我的手仲进去摸瞎，它又逃窜成功。这回我聪明了，让它四处碰壁，等它累得缩在地上喘急，又扣，成了。可不马上抓，用拳头嘭嘭嘭敲盆底，它拘在里头吓得拍翅，我呢，坐在澡盆沿抽烟，还呼烟薰它，等烟抽完了，它也无动静了，半掀盆，这家伙早缩成一球，大手一抓，也不见挣扎，轻轻松松丢进笼内。可又担心它吓昏了，用喷花的水瓶喷它，它倒清醒了。

    整人的伎俩用在马儿身上好像行得通，鸟有人性，或人有兽性。

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    鸟也可怜，笼子太小了，我的笼子也太小了。放它飞呢？准饿死，它早已失去负荷自由的能力。我呢？我可能再去荒地垦田吗？

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    前日回台大与友人约，去早了，踅至傅园重温旧梦，以前常在水池畔晨读，在夜窄下仰望墓前长碑，隐然发觉再渺小的人一旦面对宇宙，即有成熟的渴望。这过程，在《水问》里都记下了。数年后重游，发现以前漏了园内林树。仲秋的气候开始雕凿林叶，别有清清淡淡的忧喜，好像一切都是该来的，又来得太早。随手记下树