第四札 远山有灯
黄昏早早降临,我所能眺望的天窄一派泼墨。最后一只野雀衔走小粟飞回它的巢,我捻亮案头灯,灯笠轻轻晃起来,终于停止。不记得风怎么来去的,好像流失的光影也是如此。
远山有些亮光,不知道什么样的人日复日捻亮灯?他的心情也随着夜色与灯影摇曳吗?
他知道那些灯影穿越时空印入半山上小屋时,变成我最钟爱的风景吗?
那么,我的案头灯又是谁人眼中的风景?
1
有时,不想写了,想慵懒度日,与云翳说谎。看到案上一叠齐整雪白的稿纸却义怦然心动。好像有人将春田犁得那么美丽,我不得不惭愧地插秧。
2
海浪研洗过的沙滩,应该有人去走字;雪花覆盖的野地,应该有鸿爪钤印;漠漠水田,应该有鹭鸶照镜;一匹平铺的苔萱,应该有人去点墨。这样,天地才不会寂寞。
3
书香社会应从书香家庭做起;书香家庭义得从书香丈夫、书香妻子做起。饭可以不煮,煮字疗饥。
4
今天有很好的心情欣赏世界的活动。这人概就是所谓清明的时刻。想起一些很久未联络的人,及他们的事。现在的天卒布着金箔、银锡色的云;山坳相思树林内的麻雀,尚未来觅食。
忽然,我不想他们了。
5
昨晚梦见与一群识、不识的人等车,不知道欲往何处?只见得路旁有一站牌。他们纷坐路边,我却站在河滩险地,两于趴在岸堤上,提防自己掉到河里去,还回头看河水幽幽流咽,有一点惊怖心情。路边散放各行李,有的很斑斓,像绚丽的丝绸。
车没有来,不知道为什么从家说再等看看吧!一直到天黑的意象出现,我很明白了,车根本不会来。这时的我反而从容,开始打开自己的行李,好多奇奇怿怿的玩意,发簪、系丝线的玉坠、项链、仿古的陶碗……及一些农物,还有一只宝蓝色绿松石嵌成的花瓶,我将这些东西一一置于河水中漂洗,水很清澈,倾放的花瓶浮着神秘的美丽,我一而洗一而欣赏,玉坠的丝线也轻轻浮动着,像水草一般曼妙。奇怪的是,没有湿的感觉,仿佛水是一河卒气。
梦里的我已经不在意车来不来,忘情地洗濯自己的行李。
为何出现这梦?无迹可寻了。
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穿廊风熙攘而过,惹动一瓮观音竹嘻嘻诵唱;书房壁上挂一卷佛像月历,十二尊佛也幡然心动;卧室捱窗挂一幅卷轴,轴柱轻轻撞壁,声音缭绕至前厅,仿佛要把‘雨中山果落,灯下草虫鸣’。十个字抖落。
关不关窗呢?
7
所有的美当中,声音的描写最难。有些景象,我们只看到声音的动作,听不到节奏。譬如云彩的漫游、林叶婆娑,口破长空…譬如一滴泪珠滚动于忧伤的脸庞……每一幅动作事实上都有声音的。好的描写技巧,应该把幽微的声音写进去。
不独诗人,散文,小说也要注意。
“风吹草低见牛羊”有三种声音连续扩散,“长河落口圆”、“边秋一雁声”、“雨中山果落”、“灯下草虫鸣”、 “江城五月落梅花”……都不止一种声音,或二或二合奏。
“空山不见人,但闻人语响;返景入深林,复照青苔上。”句句闻声,第一句天籁,第二句人籁(甚至足想像中的人籁)第三句是今诗最和谐的音乐,是人与景交揉的共鸣。人影拂过深林,必定惊蛰林中草虫小兽,必踏响林径久埋的枯叶。
古诗词的声美,常隐微于景象之中,引起阅诗者神秘的感动。较之古诗,有些现代诗,简直是耳聋之作。
如果用状声字捕捉声音,常常流于滥俗。“声情”不离反而余韵绕耳,声隐于情,情以声觉才是。