1998年，当时的江泽民总书记来华西视察，他走进农户，漫步绿色田野，登高眺望鳞次栉比、造型别致的别墅群，连声赞叹：华西人民幸福！幸福！真幸福！

    那是七年前的华西，七年前的华西综合经济实力还不足今日华西的十分之一。我想，假如江泽民同志今天若能再到华西看一看，那他可能会这样赞叹：华西人民幸福！幸福！太幸福了！

    华西人民确实太幸福了。这种幸福是实实在在的，看得见的，是洋溢在每一个华西村民脸上的，是光照我们这个时代和民族的。同时也让当今世界上的很多国家的人士敬佩与羡慕——

    在华西采访时，巧遇一群美国游客，他们兴奋地告诉我：“华西这样的社会主义，我们也要！”

    我们知道，近年有本美国人写的书叫《重新发现中国》，在国际上影响很大，那书中写到华西村时有这样一句评语：“华西村是中国的新加坡”，并称吴仁宝是“中国的李光耀”。我们还知道，五年前就有一个日本访问团到华西村参观后这样说：“华西农民的住房面积、拥有的车辆、家用电器等都已超过美国、新加坡和日本了。”

    村党委分管宣传的孙海燕给我讲过一个非常有意思的故事：前年中国民间组织了一个百对金婚老人“韩国观光团”，吴仁宝夫妇作为特约嘉宾被邀参加。这消息被韩国总理得知后，非要见一见吴仁宝。可按照日程安排，吴仁宝他们第二天就要离开韩国。“不行，我的国务会议可以停一下，但中国的吴仁宝先生我一定要见一见！”韩国总理知道自己预约的会见时间与吴仁宝他们回国的时间发生冲突时如此说。于是唯一可能的会见时间只能是在第二天一早吴仁宝他们离开韩国前的那一个小时。为此，韩国总理真的特意停下正在主持的国务会议，专门将吴仁宝接到总理府。韩国总理把能与“中国奇人”吴仁宝见一见视为“不可多得”的机会，最后他满意而开心地与吴仁宝进行了长达几十分钟的亲切会面。

    正如一位德国政要所言：“华西村的富裕，让我们亲眼见到了马克思早在一百年前所畅想的那种共产主义社会和社会主义社会的真正富裕。”

    关于富裕，各个时代和各个国家的人都有不同的理解。不过，所有到过华西村的人通过对这儿的观光和认识后所产生的富裕概念，通常能得出一个共识，那就是：华西人的富裕确实是真正的富裕，因为它包含了物质和精神的全部方面。而这，也正是吴仁宝这位老共产党人坚守的创富理念。

    在华西，你可以在许多地方听到那些咿呀学语的孩子或者鹤发童颜的老人，不时地振振有词地背诵着《十富赞歌》：

    吴仁宝绝对是个“田野学问家”，他的语言概括能力和表述能力堪称大师。

    农民喜欢他编写的这些朗朗上口、通俗易懂的顺口溜。与《十富赞歌》相配的还有他亲自编写的《十穷戒词》：

    不难看出，今日华西村的富裕，是建立在吴仁宝按照马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”及科学发展观的基础上，具有鲜明的中国社会主义新农村特色的富裕理念。“艰苦奋斗，团结归口，服从分配，实绩到位”这十六个字，是华西人用几十年创业的艰难历程，从一无所有到创下今天“天下第一”的辉煌岁月中凝聚出的“华西精神”的核心内容。这十六个字集中体现了华西人的人生观价值观，是建立“富裕华西”的根基所在。

    早在华西村脱贫的上世纪七十年代，吴仁宝就以共产党人的远大目光和唯物主义者的胸怀告诫那些日趋富裕的农民兄弟姐妹们：人早晚要死，生前积累再多的物质财富对死者来说毫无意义。因此人活着的时候，我们人人都有权利争取生活得更好些。但再好的生活也总是有限的，所以大家在一边创富和享福的同时要有“三不忘精神”，即不忘