什么事在农民的心目中最神圣？什么是农民的命根子？

    毫无疑问，当然是土地。

    土地不仅是农民的命根子，其实也是我们全体中国人的命根子。

    中国是个农业大国，在漫长的五千多年文明史中，除了只有近代不到一百年的工业化进程之外，中国的全部历史都是农民的历史，或者说都是土地化革命的历史。即使在今天，土地仍然是影响中国现代化历史进程的最重要因素。

    土地上发生的每一件事，都将推动或者制约中国的现代化进程。中共中央已经有十几年的时间里每年颁发的“一号文件”，即是与土地直接相关的农业问题。

    中国的土地，决定着中国人的昨天和今天的命运，还将在很长时间里继续决定中国未来的命运。

    用现代时髦的话讲，城里人对财富的理解是以资本的多少来衡量的，而农民们对财富的理解则是看自己对土地的占有情况。农民对土地的渴望与拥有，其实远比现代人对资本和财富的渴望与拥有要强烈得多。

    土地从本质上体现的是农民的绝对的财富价值观。因而土地的拥有或丧失其实就是农民们的根本利益的得与失。

    明白了这层意思，我们就不难理解像崔良娟这样的农家妇女，为什么可以几乎是用了半辈子的时光，仅仅是为了争得咫尺宅基地的拥有权的全部意义了。然而在广大农村，像崔良娟这样寸土必争的农民以及他们寸土必争的信仰，何止仅仅体现在对自己宅基地上。

    1999年4月8日是个大雨天，这一天是梁雨润的“群众接待日”。瓢泼的大雨不停地下着，从前一天的深夜一直下到第二天的上班时间仍未见停。8点正，梁雨润准时从自己的办公室来到县委信访接待室。这时有一位60来岁的老人进了门。梁雨润感到有些惊奇，因为老人从上到下的一身装束完全是陈永贵式的——头扎毛巾，一身黑袄，那腰间系着的是一根用草绳编织的裤带，黑袄上有数处已破，里面露出几缕发黄的棉絮，一看便知是从山里来的农民。

    “大伯，你是山上哪个乡的？”梁雨润给老人搬过椅子，端上一碗热茶。

    “哎哎，我是庙前镇井沟村的。叫庚银项。”

    “你老为什么浑身都湿透了？刚刚被雨淋的？”梁雨润伸手摸摸湿袄，关切地问。

    老人的眼睛开始潮湿了，浑身一个冷战，然后全身哆嗦起来：“梁书记，我为了见到你，已经在那儿，你看就是那儿……”老人指着窗外的县委办公大楼的侧墙：“那儿的屋檐下，我在那儿睡了两宿。今天总算等到你了，算我没有白给雨浇了……”

    梁雨润感到心头一震：“你老就为见我两晚都睡在屋檐下？是雨水把你浇成这个样？啊？”

    老人“嘿嘿”一笑：“是啊，可我值啊，总算把你梁书记等着了。嘿嘿。”

    梁雨润的眼眶里的泪珠在打转。“老人家，你这么大年岁，咋睡露天嘛，可容易得病呀！”

    “梁书记，呜呜呜……你可要给我们农民作主啊！我已经跑8年了，再跑下去我连这身破棉袄都穿不起了。呜呜，呜——”老人伤心地哭泣起来。

    “你慢慢说，大伯，有什么冤事只管跟我说。先喝口水——”梁雨润动情地。

    “哎，梁书记，是我们村里的支书，他——”庚银项老人开始讲述起他这13年来一直为土地的事而奔波的遭遇。

    梁雨润听完庚银项老人的叙述，火就来了，那只大巴掌重重地落在桌子上：“大伯，我一定在七天之内给你把这事解决了！”

    “七天？”

    “对，七天。只要事情属实，我用一个星期时间给你把事办了！”

    当日下午，在梁雨润的统一安排下，一个专门办理庚银项老人举报问题的专