<span class="center">——评

    上善若水。

    老子的这句古话穿越绵长的历史长河，流淌至今。作为大江大河子孙后代的中国人民，几千年来与水进行着艰苦卓绝的斗争。古有大禹、李冰，后有孙中山、毛泽东，他们的生命与事业均与水有着不解之缘。纵观中国漫长的文明发展史，构成其骨干的重要一脉便是中国治水发展演变史。

    自远古时期始先民们便长期遭受着水灾害的侵袭，他们在一次次洪涝灾害中背井离乡、家破人亡，于是，与水之间的漫长斗争就此拉开序幕。谁都未曾想到，这个序幕拉开之后，上演了无数场震天动地的生死之战，挑战人类生命极限的便是水集结成的洪水猛兽。这场没有硝烟却无声地掠夺走无数人生命的战争一直延续到了今天，战场也早已遍布了中国的大江南北。随着文明脚步的逐步推进，人类的治水工程也迈进了一个崭新的阶段。这个重大的转变理应得到历史的记载。

    近期，由叶选平担任总顾问，杨钦欢策划，何建明和程贤章担任主编，众多当代著名作家和专家倾力加盟撰写的巍然诞生，弥补了几千年来中国在系统的治水史书写方面的缺失，同时，蕴涵于其中的重要地理、人文素养和情怀成就了一部辉煌的治水文学史诗。我们在这部200多万字的厚重史书中领略作家们飞扬文采的同时，更能够深刻地感受中国几千年治水史的历史沿革与时代变迁。从其勾画的图景中，我们清晰地看到了中国在治水方面的每一步探索与开拓，创新与收获，并长期浸润在数代人民的治水智慧中。

    见证中国治水地位的提高

    夏朝开启了中国的朝代历史，而夏的建立者禹之所以登上时代的制高点，恰恰是因为其在治水方面取得的突出成就。这足以看出古代先民所受水患之害的深重及对治水要求的迫切。也正因此，在治水方面做出卓越贡献的禹跨越了其所处的历史时代，在其身后的几千年里被逐渐神话为一个民族神，大禹治水的传说也便一代代流传下来。“黄河清，圣人出。”这一句流传甚广的民间歌谣也在华夏大地上深扎了根，只是，这种美好的期望长时间内仍旧停留在梦想阶段，水患之害依然威胁着人民的生命安全。历朝历代涌现出了不少治水功臣，如李冰。但是也应该看到，由于他们所处时代的封建性质，他们治水的终极目的是指向封建王朝统治的。所以说，那时候的治水是为巩固王权服务的。

    走过漫长的封建社会和半封建社会，中国终于走入崭新的时代。毛泽东曾经多次站在黄河大堤上，望着滔天的巨浪，说：“一定要把黄河的事情办好。”在一代伟人毛泽东眼里，黄河是与民族自立与尊严紧密相连的。1955年7月18日，中南海怀仁堂。一千多位人民代表倾听了国务院副总理邓子恢所作的《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划的报告》。他向全国人民庄严宣布了在六年内实现“黄河清”的千年夙愿。可以看出，基于人民生命安危的治水工程的地位被提到了一个新的高度，人民政府开始将治水作为新中国建设的重要组成部分从而正式纳入社会主义建设的整体宏伟蓝图中。但是黄河水患并没有因为人们美好的主观愿望而就此消退，治水依然是国人的一桩大事，无数人仍然战斗在抗洪第一线，用生命筑起人民的保护层。新世纪以来，治水更是作为关乎国计民生的重大问题被推到了国家建设和发展的重要位置。因为水已经不仅关乎防洪安全，同时还与供水安全、粮食安全，甚至与国家安全都紧密相关。于是，水利由最初的“农业的命脉”被提升到“基础设施和基础产业”，再到“基础设施建设的优先领域”，其所处的地位一步步升级，这也突出体现了党和国家对水利建设、民生问题的关切之重。

    黄淮卷、长江卷、珠江卷