帮助其盖房子，分田拨地。但老原一家却下不来，下来了三次，又上去三次，至今还住在山上。

    第一次是七十年代初，那时老原还只有十几岁。那一天他的八十多岁的祖父过世了，老原下山来请道士上山去给祖父做道场。县里武装部的政委其时正兼着县委书记，他听说山顶上还住着人，便随那些道士上山去访贫问苦。政委走出一身老汗，才勉强跟上道士。政委没有批评他们搞的“封建迷信”，却大动恻隐之心，苦口婆心动员老原一家下山来定居。那时老原的父母亲还在。一家人挡不住政府的一片好心，倒也是下山了。但住了不到三个月，他们还是悄悄地搬上山去了。

    第二次老原他们被动员下山是十年之后。县民政局和镇上一起筹了点钱，买下来一个生产队的保管室给他们居住。这次多住了三个月，又偷偷的搬回山上的屋里。

    第三次是十五年后，老原的孩子下山上学时，被蛇咬了，幸好事发地点离镇上近，抢救得快，才没出大事。这事引起了各方的高度重视，为了孩子及子孙后代的安全和幸福，政府强令老原搬迁。老原不想再搬。政府便以“退耕还林”为由，不准老原在山上种地做田了。老原是一个老实人，不想违反政策法令。这样老原一家才怏怏下山。

    最终老原还是回到了山上。这时他那上了大学的被蛇咬过的儿子也同意他回去。

    政府见无法让老原离开故土，便不再为难他了，替他接了根电线，照上了电灯，让他也享受一下改革开放的成果。也没有再提“退耕还林”的话题，还是让他去耕种他的祖上种了百把年的几分薄地。

    这一年老原家的老牛死了，老原和他老伴下山去又买了一头小牛。去他家的路太陡，四条腿的牛是无法爬上去的。老原让老伴用背篓背着牛，他自己则背着一样时尚的东西——洗衣机。

    老原家用的是山泉水。泉水是用竹子从后面的山坡上接下来的，一年四季流淌不息，既不要蓄水池，也用不着水龙头。老原将洗衣机摆放在院子前的桂花树下，用塑料布给它搭了一个棚子，另外支了根竹子让水直接流进洗衣机。

    现在旅游的人多了起来，很有一些人不往旅游地跑，爱往没有人去过的地方钻。老原家这个难走的地方，倒是不断有人来。山外的游客都带着照相机，都爱拍老原安顿洗衣机的土办法，觉得很搞笑。

    老原的洗衣机总是那么新，也不知老原家使用过这个洗衣机没有。

    现在老原家的生活和镇上没有多少差别，县广电局专门给他送来一口“锅”【接收器】，通过这口“锅”，他家收到的电视节目一点也不比镇上的差。

    山下有的，老原都有了。山下没有的好空气好水还有安静，他有。这样，老原就真的再也不必住到山下去了。

    其实老原并不是一个固执、守旧的人。

    三菱在上海那边做得好，找了一个男朋友也在上海做事。当初谈恋爱的时候，三菱以为他像她一样，不过是一个打工仔。待到了谈婚论嫁时，才晓得他是一个温州富商的公子。他本是可以接过家族的班的，因他逃婚，无法在家里呆下去了，只身来上海打工。温州地方有不成文的规矩：如果子女都能够在本地找对象结婚，他【她】便能够继承遗产。否则便只能自己去闯天下。因有经商的遗传，三菱的男朋友依靠自己的能力也做得很好了，结婚时准备在上海买房子。

    三菱带着她的男朋友回老家来时，他一来就看上了她家门口那条宽阔的河流。离家不到一里的地方是一个修建于二十世纪七十年代的拦河坝，至今还发电、灌溉。这周围几十里的山区人民，几十年来，用的便是这个水电站发的电。三菱的男朋友看好的是这条河流的气势，还有那可以直接饮用的水质。上海和温州，都没有这么好的河水。

    他说他老了一