到朝天门的时候，心情就好了，等你回到沧白路就像换了一个人似的。我说不清楚这究竟是什么原因，但这样的感觉在我离开沧白路以后很长的时间里，都挥之不去。

    一泻千里的嘉陵江断句在重庆，这应该是天意。我想任何一个城市都不足以承载起其中的分量。这是嘉陵江流域最大的一个城市，随意翻检，每一个地方都有嘉陵江的杰作，就像这江上的浪花，每一朵都可以绽放出它不可复制的瑰丽。这里拔节生长的山有水的滋养，这里拔节生长的高楼有水的滋养，这里拔节生长的情感和欲望也有水的滋养，而这滋养最重要的成分，就是浩荡与辽阔，深邃与久远。

    下篇 艰辛与悲壮：治水的故事

    嘉陵江流经甘陕川渝，宛若血液渗透了这里的土地和每一个人的生活和肌体。我几乎是以一种虔诚、一种景仰如数家珍地把嘉陵江流域丰富的历史人文梳理了一个轮廓，尽管我知道这种梳理因为我的固执和偏好，以及认知局限和对一些物事难以合拍的认同，遗珠之憾在所难免。但仅仅是这样书写下来，仅仅因为嘉陵江流域的这些堆积的瑰宝，我对自古以来关于治理这一条大江的那些鲜为人知的故事和人物肃然起敬，他们为之做出的努力，给我们留下了世世代代赖以生存的生命之源和无比璀璨的人文财富。没有历朝历代经年对这条江的保护和治理，没有我们每个老百姓从每一个细节开始日渐强化的保护意识，我们这些引以为骄傲的瑰宝还会安然无恙吗？我们还能够有骄傲的理由吗？

    传说中的大禹治水，就是从岷江、嘉陵江开始，把兴水利、避水患、与水相生相克、以水谋福的治水方略推行于“九州”，在我国古代形成了源远流长的“道法自然”的治水核心理念。整个嘉陵江流域循于自然，因地、因水制宜的技术创造和成功的治水实践，为这一科学理念的完善和形成做出了特殊贡献，也为后人治水奠定坚实的基础。自古以来，治水的艰辛和悲壮并不亚于一场战争，几乎历代为官之人在自己属地上的治水都有心得，因治水而留下赫赫功绩者皆可传世。

    公元115年，在嘉陵江上，武都太守虞诩带领文武官员和士兵，从沮县即今略阳到下辨即今成县的漫长河道上摆开了治水战场，成为嘉陵江历史上首次有记载的治水创举。这是冷兵器时代的治水，没有火药，没有爆破，全凭人力疏导，古人给我们留下的记载是“烧石剪木，开漕船道”。可以想象当年的虞诩站在嘉陵江坚硬的巨石乱岗上，看江上火光如炬，绵延数十公里，钎撬锤砸，火焚水激，人声鼎沸。这是何等壮观的场面。这次治水，为四川进入嘉陵江上游疏清了航道，也为翻越秦岭进入关中提供了水上便捷，其意义相当于今天的国道。从此，在嘉陵江的上游，就有了一条官民共用的南部联系的走廊。公元800年至805年，唐兴州【今略阳】刺史、山南西道节度使严砺主持疏导嘉陵江二百余里。柳宗元为此写下《兴州江运记》，详细记录了严砺疏通嘉陵的场面和情景，当时的栈道之险：“崖谷峻隘，十里百折，负重而上，若蹈利刃。盛秋水潦，穷冬雨雪，深泥积水，相辅为害，颠沛腾借，血流栈道。”所以必须开辟水路，而当时治水之艰难：“转巨石，仆大木，焚以炎火，沃以食醋，摧其坚刚，化为灰烬”。弯曲的河道要尽可能疏直了，湍悍的流水要尽可能平缓了，二百里江运开通以后，嘉陵江沿岸尤其兴州出现了空前繁荣的盛况。到宋明清以后，嘉陵江航运已进入一个相当发达的活跃期，成为黄金水道。特别是南宋时期，千里嘉陵江成了抗蒙的主战道，兵马粮草经水路络绎不绝，临水战，背水战，波澜壮阔。据有关墓碑和家谱记载，嘉陵江甘陕上游有许多来自两湖和四川的人，他们或商或运或当劳工定居嘉陵江畔，靠水吃水，根据不同行业，形成了药帮、盐帮、船帮等较为专业的商号。仅仅在民国期间，每天停靠在略