自然。然而，这并不意味着盲目地顺从，就像大洪水也是自然的一次清洗，但人类不能坐以待毙。如何找到平衡点，从地震发生的第二天起，河源人民就在孜孜不倦又小心翼翼地寻找。

    47年后，当河源市市委书记陈建华说出“人类理应顺从自然”之时，他用的是一种找到平衡后自信的口吻，一种人和大自然平等的口吻。在人类和自然博弈的这张棋盘上，一次次经验教训使今天的领导者更成熟了，他们的思维方式不再强求于改变大自然，而是寻找一种新的模式，如何开发利用现有的资源，使之更符合自然生态规律来服务于人，他们胸中自有沟壑。

    与自然的搏斗告一段落，新丰江里的水又在静静流淌，她还是那么的清甜、冷冽，守护她的大坝还是那么的巍峨、高耸，这不再是初出茅庐的骄阳似火，而是一种曾经沧海的从容气度。50年岁月如磐，风雨仓皇，人来了又往，喜怒悲欢。

    老天的怒气平息了，人的怒气却与日俱增。伴随着大坝和水库的辉煌落成，一个棘手的问题横亘在河源政府面前：为建库而迁徙的移民该如何安置。和地震问题相比，这是一个长期的灼人神经耗人心力的问题，简直就是一张庞大的网，千丝万缕却毫无头绪。无论如何，只能直面。河源的水传奇经历了胜利史、教训史之后，现在到了辛酸史。河源人为新丰江水库，做出了极大的牺牲与奉献！

    <er h3">四

    古往今来，无数骚人墨客围绕着水利工程吟诗诵文，将江河湖海吟成了一曲政通人和琴瑟和谐的欢乐颂，却很少有人想起，那些为了成全工程而离家去国的黎民百姓。我们记得了李冰父子功盖千秋的都江堰，却无从记得当初岷江河畔万户人家为大坝毁家纾难的艰辛；我们记得苏堤春晓的繁花似锦和苏轼大人“我来钱塘拓湖绿”的功绩，那些挖淤泥的杭州百姓的不幸只是苏堤的注脚而已。或许历史偏爱“一将功成万骨枯”的英雄叙事，可是对于为了新丰江水库举家搬迁的万千移民，他们的辛酸血泪和无疆大爱需要青史和我们每一个人的铭记。

    1958年，河源县城附近居民接到通知，库区600平方公里范围内，凡在水位120米高程以下的民房建筑、猪牛栏、厕所和树木、竹子、果树及坟墓等物体，要在1959年蓄水发电前，全部清除干净和消毒。接到通知，河源移民纵使万般无奈却也体谅国家的建设需要一切为了水库！一切为了发电！

    而早在1956年水库建设规划之时，中共广东省委、省人委根据水文资料确定，凡集雨汇入库内的新丰、连平、龙门、河源四县隶属的山地、乡村、河流等，均为新丰江水库区域，归属河源县管辖。初步预计，水库将淹没河源县、新丰县管辖的乡村区域，和部分属于连平、龙门县管辖区域。河源县全淹区包括回龙、南湖、锡场和半江林场4个人民公社，半淹区和部分淹区有涧头、双江、顺天、灯塔、船塘等公社的部分村庄。共计淹没11个大小圩镇，389个村庄，需要外迁2.56万户人家，共10.64万人。

    命令下来，势如山倒。5月，广东省人民政府成立广东省新丰江清理水库工作委员会。6月，省、地、县三级抽调人员组成新丰江清理水库工作委员会办公室，统一指挥。以下，县成立河源县移民安置委员会，库区各社亦以民兵、公安、青年、妇女为搭配组成“移民清库领导小组”。

    9月，开始清库。时值大跃进最红火的时期，清库行动按照军事建制形式，依据各级清库机构领导，全县一盘棋，一切行动听指挥。其中，以社、队为单位，以营、连、排、班和战斗小组为建制，实行“三化”、“三结合”、“四统一”和“七固定”、“七先后”的方法。具体包括：

    “三化”——行动军事化、作风战斗化、生活集体化。