者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

    不管是不是出于真心，颜回的话确实说得太好听了，说得孔子眉开眼笑。如果从拍马屁的角度来说，这样的马屁确实是出类拔萃的。

    孔子临危不惧，尽管身处危境，依然泰然自若。孔子本是不讲天命的人，此时讲天命，也是给自己壮胆，给弟子们打气。

    “老师啊，是不是您的德行还不够呢？会不会是您的智慧还有欠缺？”子路直性子，直接表达了自己的信仰危机。

    5.1（13.7）★★

    孔子一辈子遭遇无数挫折，中间颠沛流离，却还能坚持到最后，靠的是什么？靠的就是乐观主义，或者说靠的就是善于给自己打气壮胆。

    子路的一段话，被怀疑应该是孔子说的，并且，确实是孔子说的可能性大。不过不管是谁说的，基本上都说明孔子师徒已经明确认为孔子的学说是行不通的。

    5.3（13.26）★★

    这也是孔子离开叶公处后发生的事情，自己的主张得不到世人的认同，孔子难免有些落寞。这样的事情发生得多了，孔子的弟子们也都开始动摇了。

    在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

    遇到困难的时候，把自己跟历史联系在一起，让自己相信自己的死是中华文明的巨大损失，这样的话，就会坦然得多。

    这期间，孔子的思想发生了较大的变化，原先对于礼乐的执著有所降低，更多的精力用在了研究人际关系的问题上，反映了他比从前更为务实的生活态度。

    说起来，好像最没用的就是德行了，尽管孔子把它放在第一位。德行的几个人都没有什么成就，混得都不怎么样，对孔子的学说也没有做出什么贡献。反而是后面的几类人比较风光，嘴皮子利索的子贡不仅富甲天下，而且擅长外交，在各国都受到极高的礼遇。孔子去世之后，子贡出资出人极力鼓吹孔子和孔子学说，孔子去世后的盛名多半要归功于子贡；冉有在季孙家做管家，也是做得扎扎实实，不仅自己得到了富贵，还帮助师兄弟们过上好日子；子夏后来到卫国办学，成为魏文侯的老师，不仅宣扬了孔学，还培养了大量的人才。

    颜高是鲁国著名的勇士，能开一百八十斤的硬弓。当年阳虎攻占匡地的战斗，颜高就曾经参加，并且率先登城。后来颜高做了孔子的学生，并且随孔子路过了匡。在城外，颜高在老师面前炫耀自己当年的武力，对着匡地城墙指指点点，说“当年我就是从那个缺口杀进去的”。正是颜高的指指点点，引起了守城士兵的注意，这才发现孔子很像阳虎，进而出兵包围了孔子师徒。

    陈就是阵，行军布阵的意思。俎豆，都是祭品；俎豆之事，就是祭祀的意思。

    从战略角度看，当时晋国权臣赵简子觊觎卫国，随时想要灭掉卫国壮大赵家。这个时候，如果卫国内战，就为赵简子找到了一个出兵的理由和灭掉卫国的最好时机。所以，卫灵公以静制动，静待良机的做法是正确的。

    5.19（14.38）★★

    这个被误命名为接舆的楚国愤青，可谓流浪歌手的祖师爷呢！

    陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君从吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”

    子路走了，孔子又把子贡叫来了。