曾参字子舆，曾皙的儿子，小孔子四十七岁，是孔子的第三批学生。

    曾参的品德很高尚，与世无争。性格上，曾参很像颜回，但是不如颜回。曾参以孝著称，《孝经》就是他的作品。

    应该出于曾参和他的弟子，因此才能保持公正和真实。曾参，也是曾姓公推的始祖。

    10.1（4.15）★★★

    子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

    孔子说：“参啊，我的思想是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，学生们便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

    晚年，孔子喜欢讲“道”，就像从前喜欢讲仁。这里的道，实际上是思想的意思。

    注意这段话里的“子出”，意思就是孔子去了曾参那里，而曾参可能正在向弟子们讲课。曾参对孔子的话只回答了一个“唯”字，而不是借机发问，说明什么？说明曾参根本不想问。而最后一句曾参用到“而已”，意思是“不过如此”。所以，这段话里潜藏的是曾参对孔子的不敬。问题是，曾参一向是个很敬重孔子的人，为什么这一次这样表现？孔子到了晚年，有些老年痴呆，喜欢絮絮叨叨，一句话翻来覆去说，因此，弟子们都有些烦他。这一次的情形一定是曾参正在上课，孔子进来插了一句，曾参知道老师想说什么，怕他说起来没完，因此简单回答一个是字，孔子识趣地出去。

    这个“一以贯之”，前面孔子就对子贡说过，估计，孔子见谁都说。

    人老了，难免爱絮叨。虽然人家不好意思说你啰唆，心里肯定是不耐烦的。

    10.2（1.4）

    曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    曾子说：“我每天多次反省自己，为人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

    曾子向学生们讲自己做人的原则。

    孔子去世之后，基本上，曾子算是或者自认为算是孔学正统。不过从曾参的三句话的顺序看，做人的要点首先是处理好人际关系，与周围的人群以及君主建立良好关系。其次，要有朋友，并且相互信任依赖。这两项都办到了，再去钻研老师教授的学业。

    这个顺序，与颜回恰好相反。所以，尽管两人看上去性格相似，曾参比颜回要更现实很多，最终的结果也要好很多。

    第一不要得罪人，第二要广交朋友，这样才能立足社会。要想混得更有档次，就再好好学习知识。别说，曾参这个原则很实用。

    10.3（1.9）

    曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

    曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

    简言之，就是师古，这是孔子早期的思想。古人敬畏祖先敬畏鬼神，让人们内心有敬畏，行为就会有底线。

    没有信仰，内心没有敬畏，因此道德无底线，什么都干得出来。

    10.4（8.3）

    曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

    曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！”

    曾子借用里的三句，来说明自己一生谨慎小心，避免损伤身体，能够对