却要推出新举措，结果是反而还不如从前，为什么？就是居简而行简。

    12.12（6.6）★★★

    子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

    孔子对仲弓说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

    古人祭祀天地，多要选用样貌高贵的牛，而这样的牛通常是专门饲养培育出来的。犁牛就是耕地的牛，也就是普通牛，是不能用祭祀用的。可是，犁牛生下来的小牛如果是红毛靓角，这样漂亮的牛也就可以用来祭祀了。这是孔子在勉励冉雍，说你虽然出身在一般家庭，可是自身素质后，不要担心自己的前途。总之吧，就是类似天生我材必有用之类，要他耐心等待机会，有能力总会有用武之地。

    在孔子的学生中，冉雍的出仕是比较晚的，孔子担心他想不通，因此这样安慰他。

    通常的解说，将第一句解说为“孔子评论仲弓说”，也就是说，孔子是在对别人说仲弓。这样的解释在字面上没有问题，但是，如果联系到下面的一句，就会觉得这句话应该是孔子当面对仲弓说的。

    孔老师的话其实就是一句话：是金子总会发光。当今社会，虽然机会有时并不公平，但是毕竟社会开放度已经很高，出身并不决定一切，如果自己努力发挥自己的才能，每个人都会有机会的。因此，不要因为抱怨而自暴自弃，要相信“山川其舍诸？”

    12.13（13.2）★★★

    仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”

    仲弓做了季孙家的管家，问怎样管理政事。孔子说：“先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。”仲弓又问：“怎样知道是贤才而把他们选拔出来呢？”孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”

    首先要注意，这段话里用了“人其舍诸”，上一段话里用了“山川其舍诸”，这两句的共同特点是强烈反问，对同一个人两次这样强烈反问，在中是没有第二例的，为什么会这样？因为冉雍性格上不够强硬不够自信，孔子要用这样的方式来激发他的自信。所以，这也是笔者为什么在上一段中认定孔子是在对冉雍面对面说话的原因。

    再来说说这段话本身，“先有司”这样的话孔子绝不会对子路冉有子游们说的，因为他们的性格够强势，可是冉雍性格有点弱，孔子担心他到时候只会闷头干活，不敢或者不会去管理手下，因此特地强调这一点。那么，怎么得到下属们的拥护呢？孔子告诉他要赦小过。接着，自己的能力不足怎么办呢？孔子就说举贤才。说到举贤才，冉雍不自信的弱点就出来了，于是孔子强烈地反问他“人其舍诸”。

    短短一段话，孔子的逻辑思维和谈话艺术体现得淋漓尽致，真不愧是伟大的教育家。

    冉雍出任季孙家的管家应该是接替冉有，冉有因为什么卸任了季孙家的管家，历史上并没有交代。不过似乎冉雍在季孙家管家的位置上并没有干太长时间，就又把位置还给了冉有。看来，再好的老师，要改变一个人的性格都是很困难的。

    如果一个管理者担心自己的能力不足，那么就按照孔子所说的三点来做，只要坚持下去，就大有成功的希望。

    高柴

    12.14（11.25）★★★

    子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

    子路让子羔去做费地的长官。孔子说：“这简直是害人家高柴这孩