子。”子路说：“那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，难道一定要读书才算学习吗？”孔子说：“所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人。”

    孔子的看法，高柴这个人比较笨，而且学习成绩也不怎么样，让他去管理季孙家的大本营，他的能力根本达不到，最终是害了他。而子路不这么想，他很想提携好朋友高柴。最终，孔子发火了。从时间上看，这是子路担任季孙家家宰期间的事情，这时候高柴只有二十三岁，学识和能力都确实不够，因此孔子强烈反对。最终，子路接受了老师的意见，转而推荐冉有，结果是冉有做了这个职务。

    高柴，字子羔，小孔子三十一岁。高柴矮小瘦弱，而且是齐国人，在孔子的弟子中应该是最受欺负的。子路孔武有力并且侠肝义胆，因此没少保护高柴。两人因此成为了很好的朋友，性格上两人也很互补，高柴虽然木讷，但是做事有原则，绝不胡来。子路做了季孙家的管家之后，第一个想到要帮的就是他。虽然这一次在孔子的极力阻止下，高柴没有能够得到这次机会。若干年后子路在卫国做官之后，还是想办法为高柴在卫国谋取了一个官职。

    因为某些关系而升到了重要的位置者，实际上也就是“有民人焉，有社稷焉”，把老百姓和国家当成了他们学习的工具，当成了他们的“学费”和“药渣”。

    12.15（11.18）

    柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

    高柴愚笨，曾参迟钝，子张乖僻，仲由鲁莽。

    这是孔子在指出几个人的缺点。需要注意的是孔子说话的顺序，孔子是很讲究顺序的，那么为什么大徒弟子路放在了最后一位来说呢？

    现场还原一下，周游列国回到卫国期间（只有这期间这几位学生才能凑在一块），这一天轮到曾参和子张伺候孔子，而子路和高柴结伴而来向来老师请教，说话的时候就说到几个人的不足。按照辈分，孔子首先就说高柴，之后说曾参和子张，为什么曾参岁数小而在子张前面呢？因为曾参入学早。说完三个人，子路要求也说说自己。原本孔子不想说子路，因为子路的地位与其他人不同，可是子路提出来，孔子只好也说他。所以，就成了最后说子路。

    高柴是齐国人，身材比较矮小，性格比较木讷；曾参比较迟钝，属于死读书；子张性格比较怪癖，不合群；子路不说了，太暴躁。

    老师要了解每个学生的不足，才能因人施教。

    宓子贱

    12.16（5.3）

    子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

    孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

    孔子对宓子贱相当看好，评价也相当高。

    根据记载，宓子贱曾经担任单父宰，在这期间，他任用了当地的贤能，因此不仅治理好了单父，而且自己过得很轻松。宓子贱做官往往拿来与孔蔑做官和巫马期做官相对比。宓子贱善于任用贤能，因此自己做官很轻松愉快，而巫马期做官都是亲力亲为，虽然政绩也不错，可是累得要死。

    孔子的侄子孔蔑和宓子贱同时做官，一次孔子去看望他们。孔子问孔蔑：“自从当官以来，有什么得失啊？”孔蔑开始诉苦，一边说话一边掰指头：“叔啊，要说得到了什么，还真不知道。不过要说失去了什么，那至少有三样。第一呢，公务繁忙，没时间学习了；第二呢，工资太少，喝粥都不够，不能照顾亲戚们，因此亲戚们都疏远我了；第三呢，还是公务繁忙，没时间参加朋友们的婚礼葬礼之类，朋友们也疏远我了。唉，当官真不是人干的活。”

    孔子用同样的问题问宓子贱，宓子贱说：“失去的嘛，好像没有，得到的挺多，至少有三样