这一次呢，孔子就很生气了，心说：“你对你老娘怎样我不管，可是你对老朋友我也这么不礼貌，我揍你。”于是，孔子骂了几句，还用手杖敲打原壤。

    基本上，这也算是老朋友之间开个玩笑，估计原壤也是哈哈大笑，然后说“我逗你玩”。其实孔子也并不是真的讨厌原壤，否则也不会去看他。相反，孔子的内心倒很喜欢原壤，因为跟他在一起很轻松自在，无拘无束。

    老不死，这个常用语来于这里。

    人老了，该退休就退休吧。

    16.15（5.21）★★★

    子曰：“甯武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

    孔子说：“甯武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装糊涂。他的那种聪明别人可以学得到，他的那种装糊涂别人就学不到了。”

    这是孔子修《春秋》的时候做出的评论。宁武子就是宁俞，宁俞是宁姓和俞姓的祖先，卫国公族。关于宁俞的聪明，《春秋》上多有记载，可是关于宁俞的装糊涂，就没有记载了。不过，宁俞能够在纷乱的世道中多次为国家立功，并且保全了家族，确实非常聪明能干。

    宁俞早于孔子，是鲁僖公时代的人。那时候卫国国君卫成公投靠楚国，对抗晋国。城濮之战晋国大胜，晋文公称霸，卫成公逃奔楚国和陈国之后，通过关系求得晋文公原谅，回到卫国，却杀死了代理国君的叔武，被晋文公审判，宁俞等三人为卫成公辩护，结果卫成公败诉。三个辩护人一个砍头一个砍脚，只有宁俞名声好而得到赦免。卫成公被囚禁在晋国，晋文公命令医生下药毒死他，宁俞知道后贿赂了医生，于是医生只下了一点药，卫成公因此没有被毒死。此后鲁僖公为卫成公求情，于是晋文公释放了他。

    后来卫成公梦到祖先卫康叔说夏朝的君主相夺走了自己的祭品，于是下令祭祀相。宁俞坚决反对，认为鬼神不会接受不是自己同族的祭品。再后来宁俞出使鲁国，鲁文公的国宴上使用的乐曲超出规格，宁俞提出了批评。

    卖弄聪明容易，装糊涂不容易。老夫子的教导，确实是高明的。

    16.16（15.7）★★★

    子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

    孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。”

    史鰌是卫国的大夫，字子鱼，因此又叫史鱼。史鱼和蘧伯玉都是孔子在卫国期间认识的朋友，都是卫国的名臣。史鱼非常正直，蘧伯玉则很有才能并且不贪恋权位。前面说到宁俞装糊涂，这里又说到史鱼在任何情况下都保持正直，孔子究竟认为谁是对的？再加上蘧伯玉，孔子到底倾向于谁？邦有道的时候都好说，邦无道的时候呢？是装糊涂，还是辞官回家，还是保持正直？看来，没有标准答案，全看最后的结果。

    不过，孔子有自己的答案，要知道孔子的答案，看下一条。

    史鱼很受卫灵公信任，他一直向卫灵公推荐蘧伯玉，希望能够重用他。可是卫灵公始终没有听从。史鱼临死之前让儿子把自己的灵柩就放在窗户，而按照常规，是应该停放在厅堂的。卫灵公前来吊唁，结果发现灵柩放在窗户外面，很是惊奇，于是找来史鱼的儿子责问。史鱼的儿子就说这是父亲的遗嘱，父亲认为自己没有能够让国君重用蘧伯玉，是没有尽到职责，因此死了也就不能享受礼遇。卫灵公大受震动，立即重用了蘧伯玉。

    史鱼之所以直，首先是他跟国君卫灵公关系不一般，其次是卫灵公并不算是个