有大量的“子曰”，记载着孔夫子的话。这些话多数无法确定说话的背景以及对象，因此很难被放到恰当的地方。因此，“子曰”作为单独一篇。

    尽管没有一个统一的主题或者主线，但是还是尽量地将同样主题的句子放在一起，以便让大家看到孔子对于同样一个问题的不同角度的看法。当然，自相矛盾的地方也就暴露出来了。不过这没有什么，因为人的思想总是在变化的，自相矛盾是正常的。

    一个需要提出来并且正视的现象是，孔子在晚年变得偏隘，很多话明显是与人争吵或者背后骂人，这一类的话价值不大。

    19.1（13.10）★★

    子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

    孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会大获成功。”

    期月，就是从今年某月到明年某月，也就是一年的意思。

    这是孔子开立私校不久说的话，年轻气盛，说自信就是自信，说吹牛就是吹牛。总之，现在大家知道这是不可能的。

    所以，这是孔子在吹牛。孔子一辈子吹的牛不多，可是这是吹得最大的一个。如今常说的“给我一个机会，还你一个奇迹”，基本上都是这个路数。

    这句话后面如果再加上这样一句话就完整了：至于你信不信，反正我是信了。

    19.2（13.11）★★

    子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”

    孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。这话真对呀！”

    善人治理国家，大致一百年就能治理得不错了。孔老师则是三年有成。这个差距不是一般的大。估计说这个话的时候，孔子已经忘了自己从前说的话。

    谁年轻时没有轻狂过？哈哈。

    治理一个国家，是需要耐心的。

    19.3（13.12）★★★★

    子曰：“如有王者，必世而后仁。”

    孔子说：“如果有王者兴起，也一定要经过一代人才能实现仁政。”

    如果有王者的出现，一定是经过一代人的积累才达到仁政的。孔子会举的例子是周武王，周武王推翻商朝建立周朝，是经过周文王一代的积累。所以，出现一个王者，需要两代人。一代人打基础，第二代人来实现。

    世，古时以三十年为一世。那么，不管是一代人，还是三十年。总之，王者需要一代人或者三十年完成的目标，孔老师三年就完成了。

    有趣的是，这三段话竟然在中放在一块，这不是要让孔老师尴尬吗？

    治理一个国家，特别是治理一个能够长治久安的国家，真的需要三十年。所以，不要以为改革可以一蹴而就，一个国家，需要一个好的制度来保障。

    19.4（6.24）★★★★

    子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

    孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到和谐社会了。”

    孔老师没去齐国之前，以为齐国很落后。在这样的情况下，孔老师说了上面的话。这不怪他，只怪他没去过齐国。

    齐国的开国国君是姜太公，鲁国的开国国君是周公的儿子伯禽。齐鲁两国都是侯爵国家，一开始国家大小差不多。治理国家的思路上，两国截然不同。姜太公简化风俗，入乡随俗，大力发展工商业，齐国因此发展很快；伯禽则是移风易俗，用周礼改变当地的风俗，重视农业轻视工商。没有多久，两国的差距就出来了，齐国越来越强大，鲁国当然也越来越强大，但是远远落在齐国之后。

    到了管仲为齐国上卿的时候，齐