先觉者，是贤乎！”

    孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，也不猜测别人不诚实，然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实，这就是贤人了。”

    这句话好像就是为了今天而说的，与西方司法上的“无罪推定”出于一辙。

    骗子太多，傻子不够用了。现在遇上骗子的概率实在太高了，躺在家里也能被骗。怎么办？

    如果怀疑一切，看见谁都像骗子，对任何人都敬而远之，那就等于把自己关在牢笼里了。可是，不怀疑别人，又容易受骗。孔老师说了：不要预先怀疑别人，但是能够察觉到骗子，那就太牛了。

    要做到这一点，首先要保持警惕，来人不是坏人，但是也未必就是好人，要警惕。

    其次，骗子之所以得逞，在于利用一般人贪婪的心态。要保持不义不取，不占便宜，也决不不劳而获。总之，拒绝诱惑，战胜贪欲。

    第三，掌握最新的骗术动态，从技术上观察对方，识破他的骗局。

    做到以上三点，就可以说自己“贤”了。不过，如今骗术翻新，不仅利用你的贪婪，还利用你的同情心，要防范骗子确实难上加难。

    提高警惕，杜绝贪婪，收起爱心，少带现金。不炫富，不露富，不大声喧哗，不走八字步（有钱人往往走八字步）。

    19.74（14.33）★★★★

    子曰：“骥不称其力，称其德也。”

    孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”

    千里马的品德是什么？如果出个高考作文题，能把千里马的品德总结一万条出来。但是究竟是什么？我不知道。其实孔子也未必知道，只是在讲课讲到德比才重要的时候，顺便拿千里马作比喻。同样的比喻随处可见也随处可用，譬如把原文的“骥”字换成水牛，换成马桶等等，都可以这么说。

    屁股不称其力，称其德也。屁股何德？则必曰：1、光滑，不易起皱；2、细腻，不长粉刺水痘；3、节俭，不用花钱保养；4、美观，造型简洁时尚；5、庄重，大气且有福相；6、真诚，不会皮笑肉不笑，两面三刀；7、谦虚，深藏不露；8、和谐，既一分为二，又合二为一；9、沟通内外，严守门户；10、有涵养，生气的时候最多也就是放个屁。

    19.75（14.34）★★

    或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

    有人说：“用恩德来回报怨仇怎么样？”孔子说：“用什么来回报恩德呢？应该是以同样的方式来回报怨仇，用恩德来报答恩德。”

    什么是直？就是直来直去，你怎么来，我怎么去；你怎么对待我，我就怎么对待你。孔子历来不认同以德报怨，孔子的反问非常有力：以德报怨，何以报德？

    过去在电视里常听到说“以德报怨”，自以为好像挺高尚，其实是缺心眼。

    19.76（15.12）

    子曰：“人无远虑，必有近忧。”

    孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

    孔老师的意思，一个人要有长远的目标，才会没有眼前的烦恼。譬如光脚跑步，如果只看脚下，就会担心石头硌痛自己。可是，如果远远看见一个比基尼小姐向你挥手，你一路跑去，还会在乎脚下的石头。

    人一定要有长远的打算，那么眼前的小小困难们就会被忽略。

    19.77（15.30）

    子曰：“过而不改，是谓过矣。”

    孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”

    我们常说：人非圣贤，孰能无过？犯错误不可怕，可怕的是犯了错误而不改正。

    犯错不要紧，只要能改正