七种好相如何鉴别？有没有比较简单的方法？”

    宋时鱼说：“主要是看神。对神的鉴别，主要看眼睛。一个人的神，隐藏在眼睛里。看眼睛，主要看三种情况：清、浊、时清时浊。人的目光宛如明珠，澄澈明亮，说明此人表里如一，性格开朗，聪明灵秀；目光浑浊，游移不定，此人奸心内萌，浮躁焦灼，轻率冒进；目光时清时浊，此人巧言令色，见风使舵，是投机取巧之辈。”

    爱佳记住了清、浊、时清时浊，但仍然觉得比较模糊，就问：“如果进一步区别，怎么办？”

    宋时鱼从形、态入手，列出了七种情况：

    一是秀而正：眼睛长得灵秀而端正，好看；

    二是细而长：眼睛的形状细而长，不能短而大；

    三是定而出：眼神专注，不游离，但又不能呆滞；

    四是出而入：眼神无论左顾还是右盼，都分外精神，控制自如；

    五是黑而亮：指瞳孔要黑而亮，瞳孔上半部白的是奸人，下半部白的是罪犯；

    六是久而神：眼神持久稳定，能长时间固定某一个点，这是有足够精神的表征；

    七是恒而稳：遇到意外事件处乱不惊，泰山崩于眼前而不慌张，即是有很深的修养。

    爱佳用心记忆，觉得这七条倒是可以用来鉴别人。只要不是瞎子，区分起来并不难。她是一个非常爱学习和探究的人，渐渐来了兴致，就请宋时鱼讲基本的相人方法。

    宋时鱼想了想说，人的形体是一个整体，但从相学上讲，人的脸部占的比重较大，占到六分；脸部以外占四分。五官端正、没有疤痕，身材匀称、脚下不虚浮，就算得上好相。这里只讲好相，不符合这些特征的就不是好相，交往都得小心，更别说“相夫”了。

    所以看人主要看脸部。脸部如果按十分计算，那么眼睛占五分，额部占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。

    首先看眼睛：眼睛端正的人，专心致志，为人处事正派公允，对人对事，从一而终，就算命运有波折，也会收获果实。但是，仅仅是眼睛端正是不够的，如果眼睛端正而没有光泽，就是平常的相。判定眼神是鉴别人的过程中最难的，必须静心观察，阅人无数，方可比对鉴别。有的人表面很灵秀，但眼波像流水浮云，只能沦为好色的相；有的人表面很木讷，但深藏不露，也是上佳的好相。所以看人的眼睛，是相学的至高境界，稍一疏忽，就容易走眼，误判好人。

    其次看额头：额短宜厚，额长宜方，宽阔饱满，没有理纹，没有坑疱，就算是不错的相。但额头仅仅是宽阔还不够，能成大事者都有异相，不能以常理而论，要看额头上的骨，凡是突出的，就是异相，必有异才，相学上有“额无恶骨”之说。

    最后看眉、口、鼻、耳：眉毛不疏散、嘴巴不露齿、鼻子圆润直挺、耳朵棱角分明，就算是不错的相。对五官的鉴定没有定法，但强调相互的协调搭配，看上去顺眼，注重内在的精神。

    人是天地间的精灵，精、气、神融会贯通。相貌长得好，不一定真好。只有心好的人，才能德行高远，弥补形体的不足，确保心神专一，因此修“行”实为修“心”。形体五官，一眼就看得见，但人心变幻莫测，不是一眼就能看得出的。只有通过观察形体，细品言行，捕捉精神，才能窥其心性，从而了解此人的性格智慧，进而作出客观的判断。

    具体到男女，又有分别。男为阳，女为阴，男子以刚强为贵，女子以柔顺为好。反之则会遭遇不顺。

    男性的好相，有七种特征：

    1.眉宇宽，如果眉毛小而散，叫阴眉，则会妨妻。

    2.眼神旺，目蓄精芒，朗如星月，必是贵相。

    3.鼻高耸，鼻子挺拔有势，不歪斜，充当面部轴心，与其