京城，这一辈子只能做个御史。要是哪天，髙迎祥、李自成他们的队伍打进来，当了这座宫殿的主人，你接着给他们当御史去！

    杨鹤震动：我……我不是那个意思……

    那你是什么意思？你不做陕西三边总督就是那个意思！什么按惯例不应转调外任，什么吏部在报复你，它吏部报复你什么了？你这是在为国家建功立业，不是叫你去坐牢充军！当初你怎么说的，要为我大明培养小民元气、封疆元气、士大夫元气，说得多好啊，把我眼泪都说下来了，可现在呢？你就这样用嘴皮子培养元气啊？！

    杨鹤跪下来：皇上，我是怕误国误君啊……

    崇祯摆手：你太髙看自己了。国家这么大，你一个人误得了吗？误君？你这是在骂我有眼无珠吧？

    杨鹤惶恐：不敢！只是我杨鹤确实能力有限啊……

    崇祯：能力是不是有限，不靠说，靠做。陕西三边已经好几个月群龙无首了。国事危急啊，你的能力怎么样，到那里试一试就知道了。

    杨鹤最终还是走马上任了。

    不去又怎么样呢？说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行——杨鹤是不去不行。

    于军事，杨鹤完全是外行。他这一生可以成为一名出色的御史，但绝成不了一名合格的将军，尤其是陕西三边的总督。

    陕西三边是什么地方，那是虎狼之地。流民造反，士兵哗变，是大明局势最混乱的一个地方所在。

    靠什么收拾残局？总督杨鹤展开了非职业军官的思考。在杨鹤看来，解决陕西三边的问题，办法无非是两个：一是剿；二是抚。剿要有兵，抚要有银，目前来看，条件都不具备。

    但是没有条件创造条件也要上，否则陕西三边的棋就是死棋。事实上，作为一个曾经的御史，一个军事的门外汉，杨鹤本能地倾向于抚。抚有施仁政的含义在里面，又有不战而屈人之兵的意思，是髙超的外交艺术，是一个温情的、具有浪漫主义色彩的经边策略。说到底，这是一个动嘴皮子的活，这样的活，杨鹤喜欢，也擅长，但是剿就不同了。它是暴力，是生灵涂炭，是仇恨和因果轮回，说到底是一个纯技术活，不带有任何感情色彩。这样的活，杨鹤不喜欢，也不擅长。

    不过，真要抚的话，需要朝廷拿出一大笔钱来解决流民的生计问题。这个，皇上会同意吗？经过一番深思熟虑后，杨鹤上疏了。他说延安一府十九州县，造反的流民怎么剿也剿不定，原因在哪里呢？就在于咱们抚，就要真心实意地抚，真金白银地抚。在抚民这个问题上，光喊口号是不行的。咱们这是要抚民不是愚民。咱们解散造反的流民之后，必须要让他们吃上饭，穿上衣，那就要给他们买耕牛、种子，要让他们自食其力，要让他们觉得生活有奔头。换个文绉绉的说法，那就是心头要常常涌起希望感而不是绝望感。这样，他们才不会再次选择造反。正所谓抚局既定，剿局亦终。

    崇祯接到杨鹤的奏疏那真叫一个喜忧参半。喜的是杨鹤对解决陕西困局有了新思维，自己没看错人，很好。忧的是，杨鹤一上任就开口要钱，这不好。抚是可以的，但要钱不好，很不好。别说朝廷现在没钱，有钱也不能随便给啊。这几十万造反的流民每人要买耕牛、种子，弄不好还要替他们盖房娶媳妇，那得要朝廷花多少钱啊。朝廷给他们这些钱，是不是有花钱买平安的嫌疑呢？再说了，朝廷现在欠各边防部队的兵饷海了去了，如果到头来当兵的没拿到钱，造反的流民却拿到了安置费，这局势还不大乱啊？大家都不给，还能保持一种动态的平衡，可我这屁股只要稍微一坐歪，老母鸡会变鸭，当兵的转眼会成土匪——这他奶奶的太有可能了。

    崇祯在犹豫，但局势的发展却由不得他犹豫了。

    新任陕西巡抚练国事报告说，庆