京国，乌衣门第。

    有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、竟成知己。

    青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。

    共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

    身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。

    一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

    在纷扰的人世，我们总是这样地身不由己，倦累之时，想要的不就是一份安静淡然吗？晨起时，看窗外一株凝露的植物，悄悄地诉说昨夜的梦境。黄昏后，看一群整齐的大雁，缓缓地飞向旧时人家。寂寞时，看一朵睡莲，在月光下静静地开合。空落时，看一捧新茶，在杯中轻轻绽开，直至将所有的空虚填满。寒冷的时候，看暖阳纷洒的尘埃，落满手心手背，都是一种闲逸。其实幸福真的很简单，那些冠冕堂皇的片段，只会将心越填越空，而一些微渺平淡的细节，却可以带来柔软的感动。

    当初，顾贞观来到京师，纳兰特意为他在山水灵逸之地筑一间茅屋，只为圆他诗意栖居之梦。他们在渌水亭畔，合欢树下，一起观水赏荷，诗词唱和，诗意而纯净地交往。他们的快乐，是煎烛煮茗的快乐；他们的风雅，是月夜填词的风雅；他们的情义，是泛舟采莲的情义。当纳兰在感叹今生相见恨晚时，却不知，所剩的时光也不多。几年后，纳兰英年早逝，朋友当中，最痛心的当为挚友顾贞观。他黯然离开容若为他盖的茅屋，归隐故乡，并发誓“不复拈长短句”。

    如此情谊，宛若伯牙为子期断弦，是因为，顾贞观知道，容若是他此生唯一的知己，谁也不能将他取代。就如同青山离不开碧水，阳春离不了白雪，清风离不了明月。换了别人，给不了他冰洁纯净的情怀，给不起他温润柔软的感动，给不起他前世今生的誓约。直到有一天，当纳兰无法给他关怀，他不能给纳兰温暖。只要记得，在他们似水的流年里，有一间茅屋，停留过几载春秋故事，只是它已经失去了昨日的主人。

    他自号“楞伽山人”。后来，岭南诗人梁佩兰写有祭悼纳兰性德的哀诗：“佛说楞伽好，年来自署名。几曾忘夙慧，早已悟他生。”纳兰喜欢水，他所居之处皆有水相伴，水中种莲荷，有临水照花之意境。他前世是佛前的青莲，所以澄澈无尘的水是他的归宿。水给他清宁，给他平静，洗去他在凡尘往来间所蒙的尘埃。智性之水，灵性之水，温柔之水，给人以禅心，以明净，以淡然。

    纳兰的诸多朋友中，有一位与他结缘最深。他是江苏无锡的顾贞观，出自书香门弟，是当时颇具名气的江南文士，其才情与修养可谓出类拔萃。纳兰与他一见如故，彼此的才情和气度吸引着对方。纳兰写过好几首《金缕曲》，赠与顾贞观。

    “家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”纳兰的词，被世人争相捧读，是因为纳兰的情、纳兰的心、纳兰的灵，有着令人难以言说的美丽。我们读他的词，不仅是对他身世与历程的怜惜，更多的是因为，他的词巧妙地表达出我们内心深处的情怀。那种至真之美，彻肤之痛，如同一只系在手腕上的玉镯，戴上就再也不愿摘下来了。尽管如此，他终究还是寂寞，在岁月的河道，他惆怅地撑一叶轻舟，摆渡到无人收留的岸口。