要派出一支“快速反应部队”，于七夕节前夜返回广州。

    不知广州城已经“地覆天翻”的陈老爷子，在七夕节的三更，对广州发动了进攻，但迎接他们的，是城头猛烈的炮火。

    陈老爷子这次打广州，所带的部队大部分是坐兵船来的，炮弹落在了兵船上，导致了不少船只当场起火。

    这一夜，又恰好是北风大作。

    风助火势，使逆风行驶的义军船只，由少数着火变成了多数着火。

    佟养甲乘势出城反击，陈老爷子败守白鹅潭。

    不轻言放弃的陈老爷子，还想再打广州城。

    但历史也不给他这样的机会了，因为李成栋已率军从新安赶回，并加入了对陈老爷子的进攻中。

    在佟李的联合打击下，陈老爷子只得无奈地领兵，先退守九江，再退守高明。

    在“剿除”了清远的陈邦彦后，十月下旬，李成栋又率本部兵马，和施福（原郑芝龙的部将）的“二伪军”，对陈老爷子扼守的高明县，发动了大规模地进攻。

    这次清军攻城技术，又有了新的提高，由“工兵”挖洞填炸药，改为“炮兵”集中火力，进行“集中连片、由面对点”的轰击，操作更方便、效果更明显。

    在猛烈炮击之后，高明县的一段城墙轰然倒下。

    清军骑步兵急速跟进，冲入该城。

    在巷战中，陈老爷子受伤被俘，也被押回广州，交佟养甲审理。

    佟养甲以杀害陈老爷子的幼子相要胁，妄图逼他变节。

    “舐犊之爱，人皆有之”，陈老爷子曾经犹豫再三，最后却选择宁死不屈。

    他向佟养甲说道：“我儿子的生死，在你而不在我，悉听尊便”。

    佟养甲逼降不成，怒而生恨，想了一条杀一儆百的毒计，判处老爷子惨无人道的“锯刑”。

    “锯刑”即用铁锯，将人从头顶向下，锯成两片。

    行刑时，刽子手因人的躯体晃动，无法锯下去。

    陈老爷子对刽子手高喊：“蠢才，界（锯）人需用木板也！”，刽子手才领悟用锯行刑的方法。

    至今“界人须用板”的典故，仍在广州父老当中流传。

    在行刑现场，凶残的佟养甲遍召“广州社会各界知名人士”，坐堂上观其受刑以惧之，还恶狠狠地问道：“诸公害怕吗？”

    “真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”当自己的鲜血从头顶喷出，溅满全身时，老爷子依然骂不绝口，直到生命的最后逝去！

    观刑“诸公”，害怕者有之，惋惜者有之，掩面落泪者亦有之。

    但更多的，是发自内心的真实感动，以及对自已苟且偷生的卑视和自责。

    直到20世纪五十年代末期，编剧家黄锡龄，还根据陈老爷子的光荣事迹，编成大型历史粤剧——《血染越王台》。

    公演之时，依然让三百年后的今人，怦然心动、潸然泪下。

    英烈的鲜血不会白流的，就在他们为复国理想、中兴事业，血洒疆场或刑场时。南明，在一点一滴地汇聚着反击的力量。

    一场惊天裂变的巨幕已悄然拉开！