“童子军”。

    在十三家非死即降的情况下，他将粮草全部集中到兴县境内的茅麓山上，准备做最后的抗争！

    初来乍到的“正宗满军”，不知深浅，很想露几手给汉兵显摆显摆，率先发动了进攻。

    结果，被凭险据守的明军迎头痛击，“正宗满军”们不是中箭身亡，就是坠崖落涧，主帅穆里玛的三儿子都被打死。

    伤心透顶的穆里玛，立刻改让汉兵们在前头冲锋陷阵，满兵们在后面“监督指导”。

    汉兵们自然也不犯傻，打仗只挥刀，上阵仅呐喊，出工不出力，仗打了半月，毫无进展。

    李国英、穆里玛这些决策者见此，决定采用一个最笨，但也是最有效的办法——长期围困，来解决茅麓山的攻取问题。

    于是，清军上下，加上“支前”的民夫，统统改行，进行大规模的工程建设，拉动大清GDP增长。

    他们依山就势，修建木城，把个周长150多里的茅麓山，如木桶般地箍了起来。

    木城的修建，共分三道工序。第一道：打桩，树起了间距不到20厘米的梅花桩；第二道：挖壕，在桩后挖宽深各近3米的壕沟；第三道：修城，把壕里挖出来的土，加上山上炸出来的石头，修成高5米、宽1.5米的长墙，墙后筑成一座座小城。城中驻军，昼夜巡视，进行24小时的严防死守。

    也就是说，明军要攻破这些大大小小的木城，就必须一气呵成地完成三道工序——破桩、填壕、攻城，难度并不亚于当年攻打荆州城。

    该木城工程历时数月，耗工百万。建成后，让围在里面的明军，粮草有耗无补、求战有应无答。

    李来亨剩下的唯一的求生途径，就是突围。

    他亲自带着明军，在六月份发起过两次大规模突围，但都是无功而回。

    8月4日，得知明军己经断粮后，清军发起了最后的进攻。

    眼见早就被饥饿折磨得奄奄一息的手下，不断被士腾马饱的清军残杀。李来亨知道，最后了断的时刻，已经来临！

    他带着全家老小，举着一面大明龙旗，平静地走上了一座早就堆满干柴的烽火台上。

    在清军疯狂的叫嚣中，他从容地点着了脚下的干柴。

    在熊熊燃烧的烈火中，他、全家及这面大明龙旗化为灰烬！

    这是大陆最后飘扬的一面大明龙旗，270多年前，这面旗帜从准河两岸升起，代表了一个民族坚强不屈、反抗外侮的心声。

    今天，这面旗帜，又在湖北的大山中降下，代表的，依然是一个民族同样的心声。

    伴随着这面旗帜的降下，明军在大陆地区有组织的抗清战争，全部完结。

    但反抗的种子不会永远枯萎，只会暂时埋于地下，等待破土而出的阳光。

    在围剿中少数幸存下来的明军，与当地的山民，融为一体，自耕自食、生生息息。

    在这种平凡无奇的岁月中，他们将自已心中的英雄故事，从陕北起兵到江准纵横，再到夔东抗争，编成评书，口口相诵、代代相传。

    132年后，在这块土地上，他们英勇的子孙，终于用“白莲教”这一独特的形式，再一次揭开了汉民族大规模反清斗争的序曲。

    反抗与认同

    1662年11月，听到45岁的鲁监国因“中痰（哮喘）”离世的消息，在浙江临门的张煌言，彻底失望。

    当他在长江之役失败，跋涉千里，历时半载，辗转返回浙东沿海时，他没有失望。

    因为没失望，他一面重整军队，一面写下了《北征得失纪略》，总结经验教训。

    在郑成功执意要收复台湾时，他写信反对，指出台湾距下陆较远，复台之后，政权必偏居一隅，