在盛大的仪式之后，仓央嘉措终于正式坐床了。当庆典渐渐地沉寂下来，15岁的仓央嘉措，在布达拉宫的金顶下，开始真正享受活佛的生活。

    他穿着华美的锦衣，坐在富丽堂皇的宫殿里，每餐享用着侍者供奉上的金莼玉粒。在最上等的印度香的香气中，他阅读着厚厚的佛经。此间，他每天所见的人，除了教导他的经师，就是桑结嘉措。

    桑结嘉措来见仓央嘉措，不仅是用第巴的身份，更是以老师的身份来教导他。虽然他现在心中向往的是政治，但他确是一位学识渊博的学者。作为五世达赖的得意门生，他不仅通晓经典，更善于辩论。他常年服侍在五世达赖身边，不仅了解五世达赖的生活起居，更了解他的思想。由他来做新一任达赖的老师，自然再合适不过。桑结嘉措告诉仓央嘉措，他现在的学识还不足以真正担任起达赖的重任，如今首要的任务就是学习。

    第巴的话是没错的。达赖是藏族宗教的首领，虽然地位崇高，但如果没有真才实学，也很难服众，所以仓央嘉措必须成为通晓各派的一代宗师。这让他必须把整个身心，都沉浸到佛学中去。

    钻研佛学原本也是仓央嘉措喜欢的事。在他看来，佛学是汪洋的大海，他虽然已经有超出同龄人的成绩，但这远远不够，离他理想的境界还有距离，所以他从来没有放弃过对佛学的研修。

    即使在他爱着仁增旺姆的时候，他也在用对她的爱，来理解佛学的境界。他觉得，他对仁增旺姆的爱，和对佛学的爱，有很多相同之处。它们都让他心中无比温暖，它们都让他想要与之亲近，它们都让他愿意为之付出一生。

    佛教也是讲爱的，只不过它的爱，是对众生的爱。但如果一个人没有去爱过，又如何去理解那么博大的爱？他原本也只是对佛教充满了好奇，但当他爱过之后，他才知道佛的爱有多广博，他才知道佛的伟大。

    可现在，他的爱没有了，他也就只能去爱佛了。他愿意沉浸在那知识的汪洋中畅游，他愿意去体味佛对众生的关爱，他也希望自己将来有一天，能像佛一般去关爱众生。那时，他终将成为一个合格的活佛。

    桑结嘉措很满意仓央嘉措的表现，他现在完全是一个认真学习的孩子。他也愿意悉心教导他，毕竟一个有才学的达赖，才能让他站稳脚跟。他教导他经文，教导他历史，教导他做人，他唯一没有教导给他的，是政治。

    虽然自五世达赖以来，已经是政教合一了，但手握大权的桑结嘉措并不希望被新的达赖夺去了权力。他希望六世达赖能够把心思放在经书上，而不是政治上。他不能冒险地，让仓央嘉措去轻易接触政治。当年的五世达赖在这方面非常有才干，桑结嘉措担心一旦让仓央嘉措接触一丁点的政治，他就可能发挥出不可估量的能力来。

    不，他不愿意，他更愿意让仓央嘉措当自己的傀儡。仓央嘉措现在还年轻，人也羸弱，只要让他不管窗外事，他就能安安稳稳地当他的傀儡。这是非常理想的状态，桑结嘉措一生的权势，就看能不能操纵这龙驹了。

    可渐渐地，桑结嘉措发现，仓央嘉措会在上课时，不时地走神。他的眼睛望着窗外的蓝天，仿佛那里有什么让他疑惑的东西，又仿佛有什么让他向往的东西。那神情，让桑结嘉措担忧，他不喜欢仓央嘉措对佛学之外的任何事感兴趣。

    桑结嘉措敲了敲桌子，把仓央嘉措游走的神思拉了回来。仓央嘉措歉意地看着第巴，后者的眼神里露着不满。仓央嘉措赶忙埋下头，但他很快又抬起头来，问了第巴一句让他大吃一惊的话：“第巴，我们和蒙古人到底是什么关系？”

    是在什么时候，仓央嘉措的神经，已经开始去触碰政治了？桑结嘉措圆睁了双眼，不可思议地看着仓央嘉措。这小小的少年，已经在踩他的雷区了。桑结嘉措毕竟是老辣