太后的女儿韩魏国大长公主。苏轼就在车中草拟了一道奏疏，奏曰“妇女不当与斋祠之间也”云云。哲宗见皇后和大长公主居然不把他放在眼里，胆敢争道，很是气愤，连忙派人骑马把奏疏送给了高太后。第二天，还下诏整肃仪卫，凡皇帝出行，自皇后以下皆不得“迎谒”。

    高太后虽在垂帘之初表白说：“我性本好静，只因皇帝幼小，权同听政实在是出于不行已，况且母后临朝也非国家盛事。”然而哲宗大婚之后已不算小了，高太后仍丝毫没有还政退位的意思。她的权力欲是如此地强烈，这就不能不和哲宗的自尊心形成尖锐的冲突。哲宗决意要用沉默以示抗议。即位以后，他就很少讲话，年龄渐长，话却变得更少了。高太后有一次问他：“大臣们奏事的时候，你心里是如何想的，怎么连句话都不说？”哲宗答曰：“娘娘已处理过了，叫臣又说什么呢？”高太后及其大臣并非傻瓜，他们也看出了哲宗的不满，为防止他日后翻案清算，高太后等人一面加紧打击变法派，一面继续训导哲宗，向他灌输所谓祖宗之法。对哲宗的教育，元祐大臣一直抓得很紧，范祖禹曾要求高太后把天下之勤劳，万民之疾苦，群臣之邪正，政事之得失，每天都讲给哲宗听，使他耳濡目染，潜移默化。以便众说不能惑，小人不能进。吕大防还在迩英阁讲读时读了一大通祖宗之法的妙处，说只要尽行祖宗之法就能致天下太平。但无论他们怎样做，怎样说，哲宗一直保持沉默，他准备在沉默中等待着亲政的那一天。

    三、绍述大兴子丧父亡

    元祐八年（公元1093年）九月，62岁的高太后撒却手中的权力归天去了。她临终之际，仍念念不忘地说：“先帝后悔变法，甚至流出了眼泪，此事官家应当深知。老身死后，必有很多挑拨官家的，千万别听他们的。”十月，18岁的赵煦亲政，开始正式行使他的皇权了。

    这时，朝野内外都在观望着局势的变化，翰林学士范祖禹连上几道奏章，要求守元祐之政，当坚如金石，重如山岳，疏上之后，哲宗连理都不理；而礼部侍郎杨畏上疏说：“神宗更法立制以垂万世，希望能研究新法以成继述之道。”哲宗却立刻召见了他，问他先朝旧臣谁可任用，杨畏举章淳、安焘、吕惠卿、邓润甫、李清臣等，各加褒美，还讲了神宗建立法度的本意，与王安石学术之美，请求召章惇为相。哲宗很是信从，当下就任命章惇为资政殿学士、吕惠卿为中大夫，以李清臣为中书侍郎、邓润甫为尚书右丞，这些任命全是哲宗直接发布的，连常规程序都没经过。

    不久，哲宗改元祐九年为绍圣元年，正式打出了继承神宗事业的旗号，从此“绍述”之论大兴，国是从根本上改变了。十数日间，变法派分子接踵回到了朝廷，章惇被任命为宰相，曾布、蔡卞等也分任要职。褒崇王安石、追复蔡确字职，恢复元丰新法，重修《神宗实录》等诏令相继颁行。元祐大臣无论活着的还是死去的，其官职都被剥夺或追夺干净，以文彦博为首的30余人被列为司马光的党羽贬罢出朝，吕大防、刘挚、刘安世等人被安置到了最荒僻的地区加以编管，范纯仁、苏轼、程颐等也受到严厉的责罚，高太后的亲信宦官梁惟简、张士良、陈衍等人也被编配到了远恶州军。胸中郁积了9年之久的怨气终于得以伸张，哲宗志得意满。

    哲宗和皇后孟氏的关系起初就不太融洽，后来哲宗另有所爱，与孟氏更见疏远了。哲宗宠爱的是一个姓刘的御侍宫女，此人姿色超群，明艳冠于后宫，而且能诗善文，才艺出众，整天在哲宗身边侍候起居，奉承备至，遂得专房之宠，地位逐步提高，由美人升为婕妤。赵煦不但在后宫与她如胶似漆，形影不离，就连外出也时常带在身边。绍圣二年（公元1095年）九月，哲宗祭祀明堂，斋宫中的生活就由刘氏侍奉，祭祀结束后，哲宗又带她去大相国寺游玩，且用教坊奏乐，惹