这也没错。要知道，洪秀全这辈子，吃了读书的大亏，儒家经史子集读来读去，没有给洪秀全带来丝毫的利益，反而是次次落榜，丢人现眼。儒家学说把洪秀全坑惨了，所以洪秀全对儒学恨之入骨。

    所以洪秀全大兵所至，将家塾、村塾、书院，贡院，所有和读书沾边的地方，统统捣毁。将经史子集，古文经典，举凡是带字的纸片，统统烧毁。书烧毁了，读书的儒生也统统宰掉，可太平天国也需要发布文告，同样需要教大家读书，至少也得看懂自己发的文告才行啊。于是洪秀全自己动手，撰写了识字启蒙新三字经，曰：战胜妖，复还天。皇上帝，托大权。天母慈，最恩爱。娇贵极，不可赛。天嫂贤，最思量，时劝兄，且悠扬……

    洪秀全察已观人，推已及人。认为自己既然在读书上吃尽了苦头，恨死了书本，别人也应该全都是这样，曾国藩更不应该例外。所以他烧书毁学堂，就是为了曾国藩好。

    可事情恰恰相反，洪秀全屡试不第，在读书上吃了大亏。而曾国藩则是金榜题名，在读书上占了大便宜的人。要让曾国藩把现在占到的便宜全都丢掉，再从幼稚园小朋友阶段起步，拿起洪秀全瞎扯的天嫂贤天母慈来重新学习，你想曾国藩他能乐意吗？

    肯定是不乐意，这样两人就说不到一块去了。

    总之，洪秀全是要毁灭中国传统文化，而曾国藩则是要捍卫传统文化，双方之间的激烈对抗，就势在难免。

    （12）宁可遭人非议

    九月二十日：

    早，清理文件。辰后习字二字，邢星槎、孙树人，夏古彝来久谈。旋下河与晏彤甫谈。至未刻，又拜张伴山、李小山，申正归。是日将帐房下脚筑墙三尺馀高，帐房升高约三四尺，众役兴作。吾至少泉处，与邢、孙、夏三人鬯谈，至二更二点，倦甚。日内精神困倦，腹泄、目蒙，老境日增。夜，早睡，不得与诸客剧谈也。枕上，思凡人凉薄之德，约有三端，最易触犯：闻人有恶德败行，听之娓娓不倦，妒功而忌名，幸灾而乐祸，此凉德之一端也；人受命于天，臣受命于群，子受命于父，而或不能受命，居卑思尊，日夜自谋置其身于高明之地，臂诸金跃冶而以镆邪、干将自命，此凉德之二端也；胸苞清浊，口不臧否者，圣哲之用心也，强分黑白、遇事激扬者，文士轻薄之习、优伶风切之态也，而吾辈不察而效之，动辙区别善恶，品第高下，使优者未必加劝，而劣者几无以自处，此凉德之三端也。余今老矣，此三者尚切戒之。

    在这则日记中，曾国藩认为人有三个要命的毛病，不克服这仨毛病，就很难会有进步。

    哪三个毛病呢？

    第一是妒嫉心，恨人有笑人无，妒功而忌名，幸灾而乐祸。这种妒嫉之心，是社会形态败坏的根源，它让妒嫉者犹如生活在烈火中，每天为妒嫉心所煎烤折磨，也让优秀的人如同生活在荆棘中，到处被妒嫉心发作的人暗算刁难。

    第二个叫不自量力，屁本事也没有，也不想有，单只想爬到高位上，占尽别人的便宜。这个毛病和第一个毛病搅和到一块，就导致了真正有本事的人反倒被否认，处处遭排挤。饱受妒嫉之心煎熬的人，陷入疯狂之中，宁肯让无德的小人爬到高位，也铁下心来要难为正直且有能力的人，结果导致了这个世界乌七八糟。真正愿意为你着想的人，因为你的妒嫉落到很惨的下场，而爬到高位的尽皆衣冠小人，这时候你又渴望着被你的妒嫉之心伤害的人来解救你，这种矛盾构成了这个世界的光怪陆离之处。

    第三个是人性缺陷的根本，意识不到自己只是这个世界中的无名之辈，错以为自己是上帝，强分黑白，擅断善恶，丈八灯台只照别人，不照自己。热衷于居高临下，对别人评头论足，而自己却得过且过，混一天是一天。这是每个人都有的毛病，是人性的一部分，区别是