，镇守京畿门户，不就结了吗？

    可曾国藩不将湘军彻底解散，再将捻子彻底平灭，朝廷仍然是对他放心不下的。只有当这两桩事体完成，朝廷才会将自己的身家性命全部交到他手中，任命他为直隶总督。

    （10）他为什么这么难？

    十二日二十四日，余常梦浅水行舟，知为涉世艰难之兆

    早饭后清理文件。围棋一局，又观人一局。见客，坐见者二次。阅《乡饮酒礼》，至申初止。请金世兄便饭。饭后阅本日文件。申刻写对联九付。傍夕又与幕府久谈。夜核批札各稿甚多，二更后温小杜七律，又选苏、陆二家诗之可为对联者。三点睡，三更后成寐，五更醒。余数十年来，常夜梦于小河浅水中行舟，动辙胶浅；间或于陆地村径中行舟，每自知为涉世艰难之兆。本夜则梦乘舟登山，其艰难又有甚于前此者，殊以为虑。

    在这里，曾国藩谈到了他的梦。

    实际上，在此前的日记中，曾国藩截长补短，隔三岔五，就是说一说他的梦，他曾经梦到手指被刀子割破，还曾经梦到弟弟曾老九战死在战场上，结果是嚎淘大哭着醒来，醒后还哭了好久，才弄清楚自己是在做梦。

    曾国藩还是个相信心灵感应的人，他坚信他和曾老九之间，有着一种神秘的联系。有一天他突然惊心不定，六神无主，马上想到曾老九可能出事了，就写信询问，果然得知曾老九在战场上嘴唇受了伤。

    怎么会伤到嘴唇呢？会不会是曾老九干了什么坏事，被女生当场咬破了他的嘴唇呢？

    这事曾国藩没追究，他只是高兴的说：我证明，我和老九之间就是有心灵感应。

    相信心灵感应的人，都会专注于自己梦境的解析。比如说曾国藩，他就解开了自己的这个异梦。他梦到自己浅水行舟，又梦到自己陆上行舟，这一夜他居然梦到自己乘舟登山。连续几个梦贯穿起来，曾国藩就成为了析梦大师，他总结说：我这一辈子，活得真是艰难啊，而且越来越难。浅水行舟，动辙胶浅，这就够难的了，又搞到陆上行舟，难度又提高一层，现在居然乘舟登山，这可是难乎其难啊。

    他为什么这么难？

    其实，他比之于当时的民众而言，已经是最容易最容易的了。他至少不用于两军鏖战之中苦苦搏杀，至少不用在田里辛苦劳作而最终却一无所获，至少不用于乱世中沦为僵尸饿殍，至少不用求之不得而焦嫉于心。

    曾国藩之难，难就难在要克制人类最基本的欲望，身边没有美女，身上没有华衣，杯中只有清水，碗中只有粗饭。其它人等，正是因为无法舍弃这些，才落得个任凭欲望驱使，最终身死无地的下场。

    曾国藩的人生，告诉我们这样一条基本规律：人类的终极苦痛，正是来由于人的欲望。而人的欲望渴求，正是人性的本身。除非你能够克制人性欲念的滋扰，否则不会登上人性的极峰。但克制欲念又真的太难了，难到了犹如乘舟登山般的辛苦与不易。

    没人想要乘舟登山，这看起来太蠢了。

    只有曾国藩这样做了，所以他是曾国藩。

    （11）本章事件补

    本章所涉曾国藩年谱纪事：

    同治五年，公元1866年，曾国藩56岁。

    正月十四日（2月28日），奏调侍讲学士刘秉章来营襄办军备。同日，李昭庆军练成，令其驰周口，防堵捻军张宗禹部东去之路。

    正月二十六日（3月12日），李鹤年调任河南巡抚，曾国荃调任湖北巡抚。

    二月初九日（3月25日），由徐州启行赴济宁。

    二月十五日（3月31日），驻邹县，朝拜孟子庙。

    二月十六日（4月1日），途中拜谒孟林，行至曲阜，朝拜孔子庙，颜回庙。