现一件要命的事——戚继光的鸳鸯阵中，有持矛的，有操盾的，还有纯属多余的扛狼筅的，唯独没有操弓之士——为什么戚继光不将弩弓手设置于其中？要知道，戚继光是自幼长于军中，深谙战争规律的军事行家，他不可能不知道，在当时的战场上，强弓硬弩在战争中起到决定性的作用。把话说明白点，如果戚继光真的敢把他的鸳鸯阵拿到战场上去，对手只需要对方出动几个弓手，就会箭射鸳鸯，将他的阵势彻底击碎。

    戚继光不设弓手，并不能证明他缺少军事思想，而只能证明他有过人的政治头脑。替大明天子想一想，天子高坐龙椅，方园千里之内禁绝铁器，这才让皇帝获得了稍微的安全感，可如果有谁扛一堆强弓硬弩跑来，你想皇帝心里会怎么想？

    抄家灭门那是一定的！

    谁敢用强弓硬弩来威胁皇帝，暗示皇帝说他的小命并不安全，随时随地都会“嗖”的一声，不知从什么地方射来一支翎箭，恰好结束了皇帝的小命……你想此时皇帝的心里，是何等的悲愤，不宰了这人的全家，确属皇恩浩荡了。

    所以你看大明时代的军事体制古怪，但这却是一支政治正确的部队。政治上要正确，这支部队首先就不能够沾手远程兵器，另外不可以有丝毫的战斗力——你战斗力越强大，射程越远，对皇帝的人身安全威胁就越是严重。

    而戚继光的历史任务，就是要达成大明军队的政治与军事的统一。

    而要提升部队的战斗素质，于大明时代而言，就意味着降低军队的政治化程度——完成了这个任务，戚继光就可以留芳千古，万一没弄明白，史书上就多了一个奸佞之臣的名字。

    戚继光与其说是一名军事家，莫说是一个政治家。

    所以关于戚继光，军事学专家都搞不大懂他，只有政治家才能够理解他——军事学专家永远也搞不明白，你打仗就打仗，搞仪仗队花架子有什么用？而且，只要你翻开古来战史，说到战场之上，“弓马娴熟”这个技术标准，绝对是不可或少的。可是戚继光回避了实际战争的态势，而是纵情讴歌兵部及工部的伟大成就，目的只有一个，妥协！

    妥协是政治家玩的花活，政治就意味着妥协，而军事则走的是极端路子，讲究一个你死我活，不死不休。在人类历史上，政治是军事的极端态势，而军事则是政治的极端态势，军事家要死趴在自己的极端位嚣不挪窝，誓与敌人血战到底，而政治家则以此为筹码，强迫对手让步。如果政治失败了，就把军事端上来跟敌人死磕，等到战争打得两败俱伤，玉石俱焚的时候，就轮到政治家出来收拾残局了……总之，军事是政治家的大杀器，徜若军事实力不足，政治家饶是有天大的本事，也没咒可念的。

    所以戚继光的主要历史任务，是通过军事上的优势把对手打得泪流满面涕泪交加，然后朝中再派出高官，把倭寇喝斥一番，勒令对方交出战犯，交给人民审判，就算是齐活了。可眼下的局势是，戚继光若然足要和敌人对打，就必须遵守工部和兵部的严格要求，高高地举蓿一块大铁疙瘩，光着两只脚板，向敌人的铁骑前进，前进，前进进，用他的血肉让倭寇剁个痛快。

    然而戚继光真的不缺心眼，他一看这情形，噢，人家倭寇纵马弓刀，凌厉无匹地杀来了。你这可妒，不让我们骑马，不让我们用弓箭，还要高举一个铁疙瘩，这仗还怎么打？

    还有更糟糕的，人家倭寇个个吃得脑满肠肥，身体精壮，而明军这边，自打隆庆皇帝以来，就将所有边关士卒的饷银克扣了。戚继光手下的士兵，多有三五个月没发薪水了——全靠了士兵们八仙过海，自谋生路。有的士兵改行当了小偷，有的战士兼职做了乞丐，满大街端着要饭的破碗冲老百姓磕头：“大妈大婶可怜可怜我吧，我也就是一时缺了点心眼，放着安生的日子不过，非要为国效