思想：人生的答案，从来不在书本之上，无论书本上的箴言是何等重要，但如果你缺少了这个必不可少的思考过程，这些人生的哲思，就与你毫无关系。

    思想：梁启超和蒋百里曾结伴游历欧洲，走遍欧洲各国。然后梁启超写了本《欧游心影录》，力证欧洲文明已经走到了尽头，科学靠不住。蒋百里则写了部《欧洲文艺复兴史》，纵情讴歌欧洲的民主与科学，并认为这是人类文明的最高成就——两人同样的经历，得出完全相反的结论，人和人的差异，就是这么巨大。

    爱因斯坦的遗嘱：我死后，除少数几位最亲近的朋友之外，一概不要打扰。不要墓地，不立碑，不举行宗教仪式和任何官方仪式。骨灰撒在空中，和人类、宇宙融为一体。切不可把我居住的地方变成人们朝圣的纪念馆。我的办公室，要让给别人使用。除了我的科学理想和社会理想不死之外，我的一切都将随我死去。

    信息：古波斯的时候，反叛者这样传递信息，他们将一个人的头发剃光，把信息写在头皮上，等头发长起来的时候，再让使者动身上路。这样，由于信使身上无一字一句，所以也就难以被拦截，等到了地方，信使剃光头发，于是人们就看到了被封锁的消息……最有价值的信息，是你脑子中的思想，它是不能被拦截的。

    征服：伏尔泰晚年的时候，名震欧洲，一个绝美的少女为其才华所惑，心甘情愿做他的女仆，并当众亲吻他。面对公众忌恨的目光，伏尔泰支吾道：这个，这是生命在亲吻死亡——拥有思想，整个世界都会爱你；拥有权力和金钱，别人最多只是惧怕你。

    思想：亚里士多德说过大意如下的话：思想的形成与复兴，有三个客观条件：一是研究者的兴趣，二是宽松的社会环境，三是有优裕的生活——这里说的是自由，思想的自由与经济的自由。只有在一个自由的氛围中，群体的智慧才会爆发，才可能创造出坚船利炮，扩大你的生存空间与影响力，这就是普遍适用的文化观。

    托马斯·卡莱尔：使一个人悲惨的不是死，是活得可怜，而不知为什么；是工作得筋骨酸痛而无所得；是辛酸疲惫，却又孤立无援，被冷冰冰的普遍的自由放任主义紧紧裹在中间；是整个一生都在慢慢死去，被禁闭在一种不闻不动，无边的不正义之中……天啊，说这句话的人，距离我们两百多年了。

    公民意识：1.自我负责。2.尊重他人的权利，不将自己的观念或思想强加于人。3.对别人只有具体事情的授权，而不承认某人或某一团伙将你的权利全部托管。4.必要情况下让步，但任何时候也不会为暴力与邪恶张目……体面与尊严不能指望别人的恩赐，唯有独立的人格，才会有独立的尊严与体面。

    思维四种：第一种是理性思维，考虑问题注重公正的社会规则，强者能获利，弱者有机会。第二种是以利益为考量，有利就做，无利就躲，这叫成熟思维，无可厚非。第三种是以喜恶为标准，喜欢就干，不喜欢给钱也要偷懒，是幼稚思维。第四种是以别人的利益为考量，不惜恶化自己的生存环境，是奴才思维。

    明白：我们常说：明白了……但这个明白，是分四个层次的。第一层：知道发生了什么事。第二层：知道发生的事情，也知道产生的影响及后果。第三层：知道事情的影响及后果，也知道自己一旦介入，事情的变化发展趋势。第四层：知道趋势，应时而入，主导着事态向有利于自己的方向发展……你的明白，在哪一层呢？

    思想：初中生的知识总量，应该不比孔子多，不要说初中生，就算是哪个教授，拥有孔子的十分之一，也能誉满全球。知识不是你读的书，它是从你的思想中衍生出来的，没有了思想，知识只不过是无源之水、无本之木。

    理性法则：1.讨论问题时首先明确主题，主题不明确，吵架