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第95章 “弄”的文化哲学
张,欺负光脚的,这取决于双方谁知道这个规律。自古以来,人与人之间的社会博弈关系,是输是赢,从来不取决于金钱、地位与学识,而是取决于对于规律的洞察。

    知道这个规律的人,就可以将自己的权力无限扩张,这种行为就称之为弄权,弄钱,装神弄鬼。而不知道这个规律的人,饶你社会地位再高,名气再大,金银再多,都少不了被人玩弄,任人欺凌。

    比如说,清朝乾隆十三年(1748)的科举中,中了头榜的状元郎,名字叫梁国治。他读书万卷,状元及第,又得到乾隆的赏识,官场历练多年后,被外派了湖南巡抚的大肥差,按说应该没谁敢玩弄他了吧?

    然而根据史书记载,事实与我们想象的恰好相反,这梁国治虽说经史子集,无有不通,金殿谈策,眉飞色舞,却全然不晓得世上还有“玩弄”和“被玩弄”这么一个古怪的法则。他到了湖南之后,地方官立即赶来拜见顶头上司,到了门口,却被梁国治的一个仆人拦住了,开口就索要银子,不给银子者,不得进入。众官见此情形,二话不说,掉头就走,撇下傻傻的梁国治坐在屋子里纳闷:“我部属们说来见我,怎么一个也没来呢?”他这边还想不明白是怎么回事,可是仆人却气炸了肺,认为自己没有捞到银子,全是这个主人梁国治不争气的缘故,于是仆人就故意不烧火做饭,存心让他挨饿。结果梁国治整整被饿了一天,却全然不明白自己为什么吃不上饭,只是不停地抽烟解乏。

    此后人人都知道梁国治这人脑子有点问题,他明明是个官,却不会弄权,而他的仆人会弄权,把他玩弄得说不尽的凄惨。从此朝官就再也瞧他不起。后来梁国治去军机处办事,乾隆手下的红人和珅带一帮大臣团团围住他,大声地嘲笑戏弄,又将他按倒在地,用刀子割下他的头发来取笑,倒霉的梁国治只好嘿嘿地傻笑,连生气都不敢。

    看看梁国治这倒霉蛋,我们就知道,虽人善未必被人欺,马善未必被人骑,但如果你对“弄”之一字缺乏足够的认识,那么即使你侥幸当上了官,也是免不了遭人戏弄。
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