上集我已经吹了牛，说要写艾黄的性与爱，还说要从艾伦尚不知道世界上有个艾米写起，现在想来有点冒失，但已经吹了，不能说话不算话，只好硬着头皮实践诺言，写写远古时代两艾相遇之前他们各自的艳遇和情史。

    这个“艳遇”和“情史”，听着十分别扭，尤其是放在两艾身上，我还是另找一个词来代替，就用“历史问题”吧，这绝不是贬低“历史问题”中的相关人物，只是一种说法而已，并不是有问题的“问题”，而是“某事”的指代。

    艾黄的“历史问题”可以算是一个禁区，主要是黄颜的禁区，因为黄颜在《黄版忽悠》里对这个问题讳莫如深，而艾米在里还有所提及。即便从里我们也可以看出，艾伦对这个问题是能避就避，能逃就逃，能混就混，混不过去那就没办法了。

    今天我来踩这个禁区，主要是这个问题很关键，在我看来，这是两艾之所以会忽悠十年的关键问题——之一，所以不得不提及。

    一男一女相遇，进而相爱，最好的情况是双方都没有“历史问题”，两张白纸，干干净净，两人都是初恋，两人都只恋这一次，白头到老，海枯石烂，这是很多人对爱情的憧憬和向往。但现实生活中这种情况很少很少，更常见的是一方或双方曾经有过“历史问题”。

    在我们那个年代，你要找一对二十三、四岁开始谈恋爱的男女，两人在那之前都从来没谈过恋爱，还是容易找到的，因为那时时兴晚婚晚恋晚育。但现在恐怕就不那么容易了，多多少少都有过一两次恋爱经历了，很多还有过性经历。那么如何对待对方的“历史问题”，如何向对方交代自己的“历史问题”，就成了一个现实问题。

    对这个问题，有两种“一刀切”的态度，一种主张完全彻底透明，把自己的“历史问题”彻底向对方做个交代，由对方定夺。持这种主张的大半是那些自己没有“历史问题”，或者虽然有“历史问题”，但一向认为自己做人很诚实、从来不撒谎、撒谎会遭雷打的人。另一种则主张千万不要告诉对方自己有“历史问题”，不告诉就跟没有一样，一告诉反而惹出麻烦。

    这两种主张都能在艾米的小说中找到支持的证据，里的艾伦把自己的“历史问题”告诉了艾米（当然只是半自觉半主动，这个我在后面还要谈到），艾米也没跟他闹翻，反而从此不再对他的从前疑疑惑惑。但在《同林鸟》里，我们看到了一个相反的证据，谭维出于良心与坦诚的需要，把自己跟蓝老师的“历史问题”告诉了妻子小冰，结果落下一个罪证，小冰时不时就要拿出来敲打敲打他。

    这也是我喜欢艾米小说的一个原因，她写小说正如她自己说过的那样，只是告诉你“有这样一个人， tA 经历了这样一些事”，没有道德说教的成分在里面。如果她要搞道德说教，比如提倡说真话，不撒谎，那么她就会一以贯之地描写撒谎受到惩罚、坦诚得到报答的劝谕故事。要么她就走另一个极端，写撒谎也没受到惩罚，反而得到报答的故事，来反映人世之黑暗与不公平。

    但艾米不是一个道德说教家，也不是一个脑子一根筋的极端分子，她一向主张具体问题具体分析，而不要搞一刀切。我这里就用她的方法，来分析一下有关处理“历史问题”的几种情况。

    对于“历史问题”，我们可以有“坦白”和“不坦白”两种选择，究竟选择哪种，要看你的“历史问题”保密到哪种程度，还要看对方是个什么样的人，会如何对待你的“历史问题”。

    如果你有百分之百的把握，你的“历史问题”很保密，绝对不会传到对方耳朵里去，你可以选择不坦白，那样可以为你也为对方省很多事。但很少有人能有这种百分之百的把握，世界上没有不透风的墙，山不转水转，谁知道哪天就因为哪个事先谁也没想到的原因，你那百分之百秘