，也不对，它也不是音乐，因为音乐除了旋律外还要有节奏，把654321节奏改成65643，2――，这音乐嘛，什么啊，哪个音乐啊，二泉映月嘛。人生的长叹，656，43，2――，唉！！多样统一嘛，所以乐呢它能调节由于等级秩序带给人的不愉快，这就是礼乐制度的一个基本原理，这个原理好像没问题，问题是能行吗？能，为什么能？因为音乐有三大功能，第一个是宣泄功能，一个人要是心情不舒畅，音乐能让你舒畅。不信诸位哪天不痛快了，黄土高坡喊一嗓子，那就快乐了，他就宣泄了。第二是调节功能，音乐能调节人的情绪，电视机前的观众当过妈妈的都知道，小孩子咿咿呀呀哭的时候，你把他抱过来拍一拍，给他唱首歌，他不睡觉在摇篮里闹，唱个《摇篮曲》。摇着摇着哼着哼着，他慢慢就安静下来了，德国的艺术史学家格罗塞在他的《艺术的起源》一书中讲了一个故事，他说有个白人探险家到澳洲去，不守当地人的规矩，当地人有个禁忌，就是有一种东西是不能吃的，叫贻贝。当地人迷信，说吃了贻贝就会有台风，这白人他不信这个，吃了。结果他的一个土著向导吓得睡不着了，睡不着怎么办，他就唱歌。怎么唱的，他说，为什么要吃那个贻贝呢，那魔鬼的风暴可就要来了，为什么要吃贻贝呢？探险家的记录是：这个土著唱着这支歌直到睡熟。它有调节功能。第三个功能，情感传达功能。音乐是可以传达情感的。不但音乐所以文学艺术作品都有情感传达功能。有一首歌：夜深沉，望星空，我在寻找一颗星，它是那么明亮，它是那么晶莹，它是我日夜思念的眼睛。我看见了你呀，你也看见了我。情感传达。所以音乐他能起到一种什么作用呢？把大家的情感统一起来。我们听席勒作词贝多芬作曲的《欢乐颂》：欢乐女神圣洁美丽，灿烂光芒照大地，我们大家满怀激情来到了你的圣殿里，你的光芒能使人们消除一切分歧，———你的光芒能使人们消除一切分歧，是欢乐女神的功能，是音乐的功能。如果我们大家在一起来唱这个《欢乐颂》时，就真觉得我们的分歧都没有了。人与人之间 心心相印息息相通，就凝聚起来了。这样一个作用在儒家经典《礼记乐记》里有三个字来概括：叫“乐统同”，乐就是使大家相同的，那礼呢：“礼辨异”《礼记乐记》，礼是区别大家的。又有区别又有统一，又有多样又有统一，就和谐啊。所以在周公设计的这个礼乐制度里，礼和乐是对立统一相辅相成的。像什么呢？像太极图中的阴阳二鱼。我们去看那个太极图，它阴阳二鱼是交错在一起的，然后在一个圆里面旋转，同一个圆心，这个圆心是什么呢，以德治国。所以礼乐制度是什么？就是以德治国礼乐来辅助，一个核心两个支撑点。这就是礼乐制度。

    《礼记乐记》说：“礼乐皆得，谓之有德，德者得也”。你如果在礼和乐两方面都做的很好，都能够得到，那就是有道德，有道德就能得人心，得人心就能得天下，这就是周公的设计，当然我想恐怕也不是周公一个人吧，应该说是以周公为代表的周人的一个精密的设计。这个设计说明一个什么问题？说明以周公为代表的周人思想已非常成熟了，如果不是有很成熟的智慧是设计不出这个制度来的，这也就是春秋战国时期为什么会产生百家争鸣这样一个文化现象的第一个原因：心智的成熟，春秋战国时期先秦诸子(百家)争鸣有三个原因，这是第一个。但我们同时也会产生一个问题，设计的如此精巧的一个制度在实行了几百年后为什么会面临崩溃？下集来回答。