返回
朗读
暂停
+书签

视觉:
关灯
护眼
字体:
声音:
男声
女声
金风
玉露
学生
大叔
司仪
学者
素人
女主播
评书
语速:
1x
2x
3x
4x
5x

上一页 书架管理 下一页
二 墨子与杨朱
常不公平了,更何况什么样呢,更何况还要弱肉强食,大的欺负小的,强的欺负弱的,富的欺负穷的,贵的欺负贱的,聪明的欺负痴呆的,欺负的不得了,这是第二层不公平,还有第三层不公平,是这些诸侯国大国欺负小国,大国兼并小国,吞并小国,抢人家的财产杀人家的人民夺人家的国家,干完了还要写在史书上刻在礼器上,还要贡在他自己祖宗的宗庙里面向全世界宣布,你看,谁都没有我抢的多,我大强盗,是英雄是义,而老百姓呢,老百姓能这样吗,老百姓能跑到邻居家去抢邻居的衣服,抢邻居的粮食,抢邻居家的牛啊马啊猪啊狗啊,把邻居家的孩子杀了,然后也写一本书,对自己的子孙后代说,你看呀,我抢的比谁都多,行吗?老百姓能这样干吗,不能嘛。那么墨子就问了,一个人去抢邻居和一个国家去侵略别的国家本质上有什么区别,没有区别啊,为什么同样的事情统治者干得老百姓就干不得,为什么你们统治阶级干了就是英雄业绩,老百姓干了就是为非作歹呢?天底下有这种道理吗?因此墨子说这个社会完全没有公平和正义,所以墨子对当时社会的批判力度是非常强的。那怎么办呢,墨子主张建设一个合理的社会,什么是墨子主张的合理社会呢?四个条件:自食其力,各尽所能,机会均等,互利互爱。墨子说,每个人都要劳动,不劳动者不得食,不能没有理由没有道理的无故富贵,如果你是勤劳致富是对的,不劳而获不行。当然我们还要讲清楚,墨子讲的劳动不单单是体力劳动,包括脑力劳动,这点很明确。而且墨子也认为,人与人之间应该有分工,他叫做分事,‘份内的事’。比方说男人的分事是种地,女人的分事是织布,士人的分事是读书做学问做官,君主的分事是搞政治,这都算劳动,但你必须劳动自食其力。第二,墨子主张‘各从事其所能’这是原话。就是你适合干什么你就干什么,叫各尽所能。第三条呢叫机会均等,就是只要有能力就应该提拔,没能力的就应该下去。墨子的原话是:有能则举之,无能则下之《墨子节用中》。能干的就应该提拔起来不能干的就要从职位上降下去。不能看出身,看家庭关系,和领导人的亲疏。只看一条,能力。因此整个国家的管理机构应该是能上能下。我们今天讲能上能下,墨子老早就讲过了。实现一个什么目标呢,八个字:官无常贵,民无终贱。就是没有那个人做了官以后永远做官,你没能力就下台,也不能说你是一个底层的就永远不能提拔,只要你能干就能提拔。第四条,互利互爱。这个以前讲了很多。墨子的主张就是:兼相爱,交相利。所谓兼相爱就是我爱大家大家也爱我,我帮助你们你们也帮助我。这就是墨子认为的一个合理社会,自食其力,各尽所能,机会均等,互利互爱。因此他提出的社会理想就是六个字:平等互利博爱。那我想问问大家,墨子的主张好不好啊,好,好的就像‘社会主义’,墨子这个人好不好啊,好,好的就像古代雷锋。那接下来就有问题了。

    【画外音】墨家学派的思想和主张在当时显赫一时,其平等互利博爱的社会理想是个近乎完美的社会蓝图,为此墨子献出了毕生的精力,表现出一个伟大思想家崇高的责任感,但就是这样一个理想化的社会主张到后来就没了踪影。那这么好的一个主张为什么中国人就不接受呢,它的弊端到底在哪?

    【正文】战国以后墨子的书就没人读了,直接的原因有两个:第一统治者不愿意,第二老百姓也不愿意。统治者为什么不愿意,这个好理解,因为墨子的主张叫尚贤,就是领导人一定是最能干的,墨子设计的蓝图是这样的,最圣明的人当天子,次圣明的人当诸侯,再次圣明的人当大夫,再再次圣明的人当乡长,能力一般般的就当个村长算了,必须是这样一个等级,而当时的国家制度是世袭,世袭的领导人怎么可能保证永远是最圣明的呢,那是不是意味着这些不够格的领导人要下台呢,这
上一页 书架管理 下一页

首页 >先秦诸子百家争鸣简介 >先秦诸子百家争鸣目录 > 二 墨子与杨朱