些统治者会愿意吗，肯定不会嘛，这个好理解。那老百姓为什么不愿意呢，老百姓应该愿意呀，老百姓不愿意的原因是墨子的这种生活方式太苦太累了。墨子的基本主张是，人是劳动的存在物。因此墨子也有个基本观点，人只能做一件事，劳动。劳动以外的任何事都是错误的，你整天就是劳动不要干别的。什么休闲啊娱乐啊上个网啊，看个电影啊看看电视啊，肯定都不行的，怎么可以，看什么电视，有那工夫不会编个筐子什么的。墨子有个学生叫禽滑釐(滑音骨)，是他的大弟子，跟了墨子三年，手上脚上都是老茧，脸黑的像个煤炭，不敢问老师一句话。连墨子自己都看不下去了，请他吃饭。【flash】禽滑釐(离)啊，你都跟了我三年了，这么苦，你到底想学点什么呀？

    【正文】禽滑釐(离)这才跪下来泪流满面的说【flash】是啊，老师，跟您三年了我都没敢说，我就是想学守城啊。

    【正文】三年后才敢提这个问题，你说这种日子咱老百姓愿意过吗，不会愿意。实际上墨子的学说有四个致命伤，第一个违背常理，庄子天下篇就批判墨子说，说墨子的学说反天下之心，和天下人的追求是反着的。我们人民群众是要求公正要求公平，不等于说我们要求过苦日子，而墨子的观点是我很公正我很公平，大家都都过苦日子，有人曾跟我说，我不关心领导人几菜几汤，我关心的是我能不能餐餐都四菜一汤，这才是心里话。所以庄子说：墨子反天下之心，天下不堪《庄子天下》。没人受得了。庄子还说：墨子独能任，奈天下何。《庄子天下》。虽然墨子你自己可以以身作则，你确实做到了，你天天过苦日子，不能把我们拉去都过嘛。这是违背常理违背人性的。第二个问题是没有依据。墨子整套学说既没有历史依据也没有人性依据，它从天上掉下来的。孔子的学说可是有依据的，当时实行的宗法制，封建制，礼乐制就是孔子的历史依据，亲人之间相爱是孔子学说的人性依据。所以孔子这个学说还也许有可能实现，墨子的这个没有依据的学说根本不可能实现。比方说墨子规定最圣明的人是天子，次圣明的人是诸侯，再次圣明的人是大夫，再再次圣明的人是乡长，怎么选出来的？没有办法的嘛，没有办法的事情他怎么可能做得到呢，做不到。第三个问题，导致独裁。按墨子的设计，整个社会是一个极权主义和神权主义。因为墨子规定所有的人都要服从上级，这叫尚同。村民要服从村长，村长之间意见有分歧要服从乡长，乡长之间意见有分歧要服从大夫，大夫之间意见有分歧要服从国君，国君之间意见有分歧要服从天子，天子一旦做了决定任何人都不能反对，绝对服从。而且墨子说天子是很圣明很了不得的，一个普通农民在乡里干了一件好事或一件坏事，室人未遍知，乡里未遍闻，天子之视听也神《墨子尚同中》家里的人不是都知道，乡里的人也不是都知道，可是天子知道，直接下命令对这个农民进行奖励或惩罚，于是普天下人都说，【flash】哎呀不得了啦，天子太神了，我们都不知道的事情他都知道了。

    【正文】我们就要问了，我们都不知道的事情他怎么知道的？天知道，神权统治嘛。当然墨子自己也知道这个讲不通啊。墨子说，天子其实也不是神也是个人，他怎么知道的，有人告诉他的，谁告诉他的？这个事情是‘室人未遍知，乡里未遍闻’的，家里人也不知道老乡们也不知道，有人报告天子了，这个人是什么人，特务，当然有可能不是特务就是一个普通老百姓知道了，他就报告了，那更可怕，所有人都是特务，一个特务统治的国家还不恐怖啊，所以我有个基本观点，但凡想在人间建设天堂的结果必定是人间地狱。事实上墨子学派还有个问题，第四个致命伤，恐怖组织。墨家学派和其它学派不一样，它是个准军事组织，有武装的，而且都会打仗，这个组织有个最高领导人叫巨子。最高的