一支十二人枪的武装，常喊着“咯二三”的口令在村中操练。以武力为后盾，霸占了荞麦山沙却黄世民、黄小五在法喇的土地。黄家在法喇的土地原占法喇总土地面积的五分之一。

    海国安并得土地，渐成法喇一霸。认为“牛不打不下田，人不打不出钱”、“要吃肉猫尾巴上宰”，拼命压榨法喇群众。一吴姓老人在空欢喜梁子原始森林里砍柴，海硬说森林是他家的，将老人揪来吊打，老人的屎都屙在裤裆里。一孔姓人交不起租佃，被打瞎眼睛。有人说吴光耀的三爷爷偷了海的财物，海就将吴带到红土湾，令法喇全村人每家带一块柴去，烧起大火，将吴扔进火中。吴在火里惨叫不已，挣扎着爬出来。海将吴一枪打死，扔在火中焚烧成灰。因土地都被海正国卖与法喇汉族，海国安扬言，要将法喇吴氏、姜氏、谢氏、罗氏、陈氏、王氏、岳氏、安氏等大姓逐一提来吊打，把海氏卖出的土地全部收回。

    民国二十三年，海国安至七区抢地主李兴章，李已有准备。海抢不到财物，。海捉到李兴章严刑拷打，逼李交财物，李不交，便令将李的十指用布缠起，浇上桐油点燃，命名“十指点灯”。李仍不给钱，被活活打死。李妻向当时任米粮坝江防大队长的陆庆绪告状，陆对法喇垂涎已久，有图海之心。且海的势力日渐壮大，已威胁到陆的安全。陆即答应替李报仇，狠敲了李妻一笔。

    民国三十四年，乌蒙陆小贵匪帮在大桥三荒树抢劫乌蒙一安姓师长的马帮，嫁祸于海国安。边抢边喊：“海小队长！我们抢成功了！”安师长即向省府状告海国安。省府责令陆庆绪审理此案。陆庆绪认为翦除海国安的天赐良机已到。荞麦山有一吴二老奶，家贫无奈，常受海国安救济。吴对海家甚为了解。陆从吴二老奶处知海国安将为义弟海国应娶妻，且烧柴不济婚事所用。就授意吴二老奶。吴二老奶至法喇，问海国安：“后天就要办喜事了！烧柴不够，咋不叫弟兄们上山去砍呢？”海国安即命手下弟兄上山砍柴。吴二老奶借故离开，回家报信。

    陆庆绪等报，即派最得力的打手小彩平等到法喇来。到海家房前，海国安方知。海虽知小彩平等来意不善，但自己无备，再者小彩平已手捧红布鞭炮进屋，已不便拒绝，只得将小彩平等让进屋里。吴二老奶早告知海国安的枪放在右边房间里，小彩平便拣右边的房门边坐下。海借口进右边屋拿鸦片招待小彩平等，欲进屋拿枪，到房门处，小彩平扑上来，抱住海国安。另二人也来帮忙，将海国安扭住。小彩平即掏出枪来，打死海国安。海的弟兄得知海亡，四散逃亡。法喇尽归于陆庆绪所有。海国安的头被割下，挂在米粮坝县城东门示众。五日后陆命小彩平将头送回法喇，与尸体缝合埋葬。海国安死后，海家灭绝。法喇始无彝族，尽为汉族。

    除土司苛虐外，土匪横行，也为害于民。民国二十一年，嵩明民变，匪首刘开学率匪众到达米粮坝五区天生桥，四出烧杀抢劫。刘匪初起，孙寿康、孙运发等到乌蒙做生意，即将刘匪罪行传回法喇。法喇人为避劫难，聚拢商议，有人建议如清代时修营盘，有人认为如今有枪，营盘已不起作用。后有人提议道：二道岩绝壁上有个岩洞，在绝壁上凿一条路通到岩洞，刘匪一来，躲进岩洞，刘匪便无可奈何。众人皆道有理。于是法喇石匠行动起来，硬在绝壁上凿出一条路来，通到岩洞。并在洞里凿了石缸，以装水和粮食。每闻刘匪到来，全村人都朝洞里跑。法喇多次遭刘匪袭扰，但法喇地险民悍，刘匪为之惧，虽周边尽遭蹂躏，法喇始终未遭洗劫。

    民国二十二年，刘匪从荞麦山一路抢劫而来。到大红山，法喇吴家一位老人正在山上放羊。匪众便逼老人赶了羊跟他们走。到光头坡，安家被洗劫一空，两个姑娘也被抢走。到臭水梁子，匪众饿了，在农民地里拔洋芋烧吃，吴家老人才瞅空逃回。

    则补彝族权